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a écrit le 28 février 2011 à 17h17 Frank Biya exhorte son père Paul Biya à quitter le pouvoir maintenant pour sauver l’honneur de la famille
C’est dans une volonté manifeste de sauver l’honneur et surtout de préserver l’avenir de la famille Biya au Cameroun que Franck Biya, premier fils et conseillé de Paul Biya, aurait transmis ce message à son père par le canal de Gervais Mendo Zé, parrain d’un des fils de Biya et également très proche de la famille Biya.
En effet, après un entretient avec Franck Biya, Gervais Mendo Zé aurait remis, vendredi dernier, un message de Franck Biya à son père Paul Biya. Il était accompagné dans cette commission dit-on, par Madame Rosette Ndongo Mengolo, belle mère de Paul Biya et mère de la première dame Chantal Biya, deuxième épouse du président camerounais rapporte-t-on de source proche de la présidence.
La même source rapporte que Gervais Mendo Zé, qui anime depuis quelques mois, une séance bihebdomadaire de prière au Palais d’Étoudi, aurait discuté également avec certains patriarches proches de Paul Biya, pour évaluer comment pourrait s’amorcer un retrait discret de Paul Biya de la scène politique camerounaise. De ce fait, il se murmurerait que Paul Biya souhaiterait avoir des garantis qu’il ne serait ni poursuivi, ni chassé du Cameroun.
Et c’est sans doute pour cela que Mendo Zé aurait entrepris une discussion avec le fils aîné de Paul Biya afin qu’il propose à son père de quitter le pourvoir maintenant dans l’honneur et la dignité qui lui reviendraient. Il s’agirait donc comme dit l’adage, de « quitter les choses avant que cela vous quitte ».
C’est dans une volonté manifeste de sauver l’honneur et surtout de préserver l’avenir de la famille Biya au Cameroun que Franck Biya, premier fils et conseillé de Paul Biya, aurait transmis ce message à son père par le canal de Gervais Mendo Zé, parrain d’un des fils de Biya et également très proche de la famille Biya.
En effet, après un entretient avec Franck Biya, Gervais Mendo Zé aurait remis, vendredi dernier, un message de Franck Biya à son père Paul Biya. Il était accompagné dans cette commission dit-on, par Madame Rosette Ndongo Mengolo, belle mère de Paul Biya et mère de la première dame Chantal Biya, deuxième épouse du président camerounais rapporte-t-on de source proche de la présidence.
La même source rapporte que Gervais Mendo Zé, qui anime depuis quelques mois, une séance bihebdomadaire de prière au Palais d’Étoudi, aurait discuté également avec certains patriarches proches de Paul Biya, pour évaluer comment pourrait s’amorcer un retrait discret de Paul Biya de la scène politique camerounaise. De ce fait, il se murmurerait que Paul Biya souhaiterait avoir des garantis qu’il ne serait ni poursuivi, ni chassé du Cameroun.
Et c’est sans doute pour cela que Mendo Zé aurait entrepris une discussion avec le fils aîné de Paul Biya afin qu’il propose à son père de quitter le pourvoir maintenant dans l’honneur et la dignité qui lui reviendraient. Il s’agirait donc comme dit l’adage, de « quitter les choses avant que cela vous quitte ».
a écrit le 28 février 2011 à 17h16 @Dady
Avant de regarder à l'echelle des etats, regarde quel opposant, au cameroun par exemple, serait pret às unir à un autre pour le bien du cameroun?
Avant de regarder à l'echelle des etats, regarde quel opposant, au cameroun par exemple, serait pret às unir à un autre pour le bien du cameroun?
a écrit le 28 février 2011 à 17h14 @Dady
le problème n'est pas les équatos mais les Camerounais. Pose-toi la question si dans le sens inverse les douaniers kamers se montent aussi intransigeants.Tu auras ta réponse.
le problème n'est pas les équatos mais les Camerounais. Pose-toi la question si dans le sens inverse les douaniers kamers se montent aussi intransigeants.Tu auras ta réponse.
a écrit le 28 février 2011 à 17h13 Kah Walla : Une certaine idée du Cameroun
… De tous les leaders politiques et de la société civile impliqués dans l’organisation des manifestations devant commémorer « la semaine des martyrs », Kah Walla aura probablement été celle qu’on a le plus vu au front.
Celle qui en a le plus souffert aussi, puisqu’elle s’est rapidement retrouvée internée dans un hôpital de Douala, après avoir été molestée (avec, semble-t-il, une rare brutalité) et après avoir bombardée à l’eau comme savent si bien le faire les forces de répression du renouveau.
Mais à peine était-elle sortie d’hôpital qu’elle se battait déjà pour faire libérer six de ses militants avec qui elle avait organisé les manifestations. Chose qu’elle a obtenue au bout de 24 heures ...
http://www.cameroononline.org/2011/02/28/kah-walla-une-certaine-idee-du-cameroun/
… De tous les leaders politiques et de la société civile impliqués dans l’organisation des manifestations devant commémorer « la semaine des martyrs », Kah Walla aura probablement été celle qu’on a le plus vu au front.
Celle qui en a le plus souffert aussi, puisqu’elle s’est rapidement retrouvée internée dans un hôpital de Douala, après avoir été molestée (avec, semble-t-il, une rare brutalité) et après avoir bombardée à l’eau comme savent si bien le faire les forces de répression du renouveau.
Mais à peine était-elle sortie d’hôpital qu’elle se battait déjà pour faire libérer six de ses militants avec qui elle avait organisé les manifestations. Chose qu’elle a obtenue au bout de 24 heures ...
http://www.cameroononline.org/2011/02/28/kah-walla-une-certaine-idee-du-cameroun/
a écrit le 28 février 2011 à 17h03 @Dady
Ca existe depuis au Gabon. Il te faut non seulement un visa d'entrée, mais aussi un visa de sortie...qaund tu veux rentrer chez toi...?!
Peut-être que les clauses de la Cemac excluent la libre cisculation des personnes et des biens.
Mais il paraît qu'en Afrique de l'ouest c'est autre chose.
Ca existe depuis au Gabon. Il te faut non seulement un visa d'entrée, mais aussi un visa de sortie...qaund tu veux rentrer chez toi...?!
Peut-être que les clauses de la Cemac excluent la libre cisculation des personnes et des biens.
Mais il paraît qu'en Afrique de l'ouest c'est autre chose.
a écrit le 28 février 2011 à 16h57 @KINGKONG (France) le 28/02/2011 Ã 17:10
La triste et brutale réalité est que nous ne valons pas grands chose, que ce soit politiquement ou économiquement.
Quel président de nos micros états est prêt à mettre son égo de côté et à s'unir avec ses confrères pour former un seul état pour avoir une Afrique moins vulnérable et qui parle d'une seule voix? Aucun à mon avis..
L'autre jour, un cousin m'accompagne à la frontière avec la Guinée pour me montrer comment les équatos, petit peuple de moins de 500 000 individus (même pas la population de Newbell) évolue..
Nous arrivons à Kiosso et au loin je vois un poste frontière et d'un coup mon couse me dit que je suis déjà en Guinée. Même pas 30 secondes après un douanier guinéen nous arrête et nous demande nos papiers. Je sors mon passeport Cemac tout neuf et le préposé me demande mon visa.
Je suis surpris et mon couse d'expliquer au frère guinéen que nous sommes juste de passage et on ne va pas loin. Le gars nous répond en espagnol que nous devons respecter les règles d'un état souverain et que nous avons besoin d'un visa pour entrer en Guinée. D'un seul coup nous ne retrouvons encerclés par une meute de douaniers guinéens qui nous menacent de nous coffrer si on continue à discuter. Donc demi tour et retour sur Yaoundé!!
Voilà l'Afrique d'aujourd'hui. A moins de 250 km de chez moi, je suis déjà étranger et on nous parle d'intégration régionale. Comment ne pas être méprisé par les autres si entre simples voisins nous ne nous entendons pas, nous ne nous respectons pas. Et pourtant il y a plus de 50 ans déjà Krumah avait vu juste en proposant aux africains de s'unir s'ils voulaient compter dans ce monde.
Nous avons fait exactement le contraire avec les résultats que nous savons.
La triste et brutale réalité est que nous ne valons pas grands chose, que ce soit politiquement ou économiquement.
Quel président de nos micros états est prêt à mettre son égo de côté et à s'unir avec ses confrères pour former un seul état pour avoir une Afrique moins vulnérable et qui parle d'une seule voix? Aucun à mon avis..
L'autre jour, un cousin m'accompagne à la frontière avec la Guinée pour me montrer comment les équatos, petit peuple de moins de 500 000 individus (même pas la population de Newbell) évolue..
Nous arrivons à Kiosso et au loin je vois un poste frontière et d'un coup mon couse me dit que je suis déjà en Guinée. Même pas 30 secondes après un douanier guinéen nous arrête et nous demande nos papiers. Je sors mon passeport Cemac tout neuf et le préposé me demande mon visa.
Je suis surpris et mon couse d'expliquer au frère guinéen que nous sommes juste de passage et on ne va pas loin. Le gars nous répond en espagnol que nous devons respecter les règles d'un état souverain et que nous avons besoin d'un visa pour entrer en Guinée. D'un seul coup nous ne retrouvons encerclés par une meute de douaniers guinéens qui nous menacent de nous coffrer si on continue à discuter. Donc demi tour et retour sur Yaoundé!!
Voilà l'Afrique d'aujourd'hui. A moins de 250 km de chez moi, je suis déjà étranger et on nous parle d'intégration régionale. Comment ne pas être méprisé par les autres si entre simples voisins nous ne nous entendons pas, nous ne nous respectons pas. Et pourtant il y a plus de 50 ans déjà Krumah avait vu juste en proposant aux africains de s'unir s'ils voulaient compter dans ce monde.
Nous avons fait exactement le contraire avec les résultats que nous savons.
a écrit le 28 février 2011 à 16h44 Qui va même arrêter Moussa Sow? Chedou?
a écrit le 28 février 2011 à 16h44 Lire le commentaire
« Aucun homme ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. C’est pourquoi je vous dis : Ne vous faites pas de souci pour votre vie, au sujet de la nourriture, ni pour votre corps, au sujet des vêtements ».
Cet évangile du 8ème dimanche ordinaire peut nous paraître difficile à comprendre : qui en effet ne doit pas se soucier du lendemain, s’il ne veut pas mourir de faim ? Qui ne doit pas prendre sur lui ce souci, au moins au regard des siens, de sa famille ?
Et Jésus de surenchérir : « Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni semailles, ni moissons et votre père céleste les nourrit. ».
Notre juste question peut être, face à ces propos : Si Dieu nourrit les oiseaux et revêt les fleurs, pourquoi laisse-t-il tant d’homme mourir de faim ou végéter dans une misère indicible ?
Mais Jésus ne vient pas répondre à une question à résoudre d’un coup de baguette magique mais il pose la question fondamentale de l’attitude de l’homme à qui tout a été donné pour répondre aux problèmes : nul ne peut servir deux maîtres !
Et il est vrai que, dans leur disposition de fond, ces deux maitres sont inconciliables et donc il nous faut choisir l’un comme notre maître, que nous servirons.
L’un des maîtres est Dieu, de qui proviennent tous les biens. Dieu qui, rappelons-nous la parabole des talents, nous remet aussi ses biens à administrer pour les recevoir de nous-mêmes en retour, augmentés, avec les intérêts. A quoi servirait donc la vertu de bonté si nous n’étions pas de plus en plus bons et enclin à plus de partage ? L’amour a cette qualité de n’exister que s’il se renouvelle, que s’il s’amplifie sans cesse sinon il se dénature et plus personne n’y trouve sa raison de vivre. Dieu n’a de cesse, qu’avec lui notre amour s’amplifie jusqu’à aimer à sa mesure, c’est-à -dire sans mesure.
L’autre maître est le bien-être comme valeur suprême, et un bien suprême est toujours élevé au rang d’une divinité. Une divinité que l’on cultive, que l’on identifie à sa propre image et que l’on l’affuble même parfois du nom de Dieu.
Ainsi je peux me satisfaire de moi-même, de ma petite « foi » que j’aurai bien construite et qui ne me reprochera rien. Rien de la nécessité de me faire pardonner, rien de vérifier si ce que je crois correspond au vrai Dieu, rien des exigences de l’amour, avec mes frères, vécues en Eglise.
Ainsi, Jésus nous manifeste que l’homme ne peut avoir en même temps deux biens suprêmes, deux buts ultimes, il doi
« Aucun homme ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. C’est pourquoi je vous dis : Ne vous faites pas de souci pour votre vie, au sujet de la nourriture, ni pour votre corps, au sujet des vêtements ».
Cet évangile du 8ème dimanche ordinaire peut nous paraître difficile à comprendre : qui en effet ne doit pas se soucier du lendemain, s’il ne veut pas mourir de faim ? Qui ne doit pas prendre sur lui ce souci, au moins au regard des siens, de sa famille ?
Et Jésus de surenchérir : « Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni semailles, ni moissons et votre père céleste les nourrit. ».
Notre juste question peut être, face à ces propos : Si Dieu nourrit les oiseaux et revêt les fleurs, pourquoi laisse-t-il tant d’homme mourir de faim ou végéter dans une misère indicible ?
Mais Jésus ne vient pas répondre à une question à résoudre d’un coup de baguette magique mais il pose la question fondamentale de l’attitude de l’homme à qui tout a été donné pour répondre aux problèmes : nul ne peut servir deux maîtres !
Et il est vrai que, dans leur disposition de fond, ces deux maitres sont inconciliables et donc il nous faut choisir l’un comme notre maître, que nous servirons.
L’un des maîtres est Dieu, de qui proviennent tous les biens. Dieu qui, rappelons-nous la parabole des talents, nous remet aussi ses biens à administrer pour les recevoir de nous-mêmes en retour, augmentés, avec les intérêts. A quoi servirait donc la vertu de bonté si nous n’étions pas de plus en plus bons et enclin à plus de partage ? L’amour a cette qualité de n’exister que s’il se renouvelle, que s’il s’amplifie sans cesse sinon il se dénature et plus personne n’y trouve sa raison de vivre. Dieu n’a de cesse, qu’avec lui notre amour s’amplifie jusqu’à aimer à sa mesure, c’est-à -dire sans mesure.
L’autre maître est le bien-être comme valeur suprême, et un bien suprême est toujours élevé au rang d’une divinité. Une divinité que l’on cultive, que l’on identifie à sa propre image et que l’on l’affuble même parfois du nom de Dieu.
Ainsi je peux me satisfaire de moi-même, de ma petite « foi » que j’aurai bien construite et qui ne me reprochera rien. Rien de la nécessité de me faire pardonner, rien de vérifier si ce que je crois correspond au vrai Dieu, rien des exigences de l’amour, avec mes frères, vécues en Eglise.
Ainsi, Jésus nous manifeste que l’homme ne peut avoir en même temps deux biens suprêmes, deux buts ultimes, il doi
a écrit le 28 février 2011 à 16h43 @ LE METRE
Tout a fait. Vois-tu, sans cet armement (nucleaire, chimique et autres), ce ne sera pas evident pour nous malheureusement. C'est bien beau de sortir de Saint-Cyr, de l'Ena (camerounais sont les plus nombreux en afrique francophone) et Polytech. Mais si nous ne pouvons rien creer, fabriquer, on trainera toujours cette dependance.
Tout a fait. Vois-tu, sans cet armement (nucleaire, chimique et autres), ce ne sera pas evident pour nous malheureusement. C'est bien beau de sortir de Saint-Cyr, de l'Ena (camerounais sont les plus nombreux en afrique francophone) et Polytech. Mais si nous ne pouvons rien creer, fabriquer, on trainera toujours cette dependance.
a écrit le 28 février 2011 à 16h36 @MISSIPO (France) le 24/02/2011 Ã 19:28
La différence entre BIYA et GBAGBO tous les 2 atteints "d’une névrose du pouvoir à vie en lieu et place d’une névrose du développement" est que:
BIYA n'a jamais fait appel à l'ONU pour superviser l'élection au Cameroun, ce que GBAGBO a fait pour cette élection en CI.
Du coup, la méthode des dictateurs pour gagner (sa Cour Suprême voir Constitutionnelle proclame, son armée fait le couvre feu pour empêcher la contestation ) ne passe plus comme une lettre à la poste: Il y a un arbitre, l'ONU.
Revoici mes écrits:
Tu n'as certainement pas bien compris ce que dit Thierry AMOUGOU dans cette phrase:
"Les arguments avancés par de nombreux Africains pour accuser la main mise occidentale en Afrique Noire n’ont aucun poids réformateur si nos cerveaux et nos esprits évitent soigneusement de voir ce que nos propres élites, et ce, depuis la période coloniale, font de nos pays, atteintes qu’elles le sont d’une névrose du pouvoir à vie en lieu et place d’une névrose du développement du continent".
Sinon, tu allais comprendre que c'est bien GBAGBO qui est atteint "d’une névrose du pouvoir à vie en lieu et place d’une névrose du développement". En 10 ans (dont 5 ans passés sans en être élu), la Cote d'Ivoire n'a fait que reculer sur le plan de son développement économique.
Tout ce que GBAGBO a su développer en CI pendant 10ans n'est que le tribalisme, le sectarisme, la gabegie, le népotisme etc. C'est ainsi qu'avec sa clique, il a osé supprimer les voix de plusieurs régions ivoiriennes (plus de 500 000) pour se cramponner au pouvoir.
C'est de cela que parle justement Thierry AMOUGOU.
Si BIYA est encore au pouvoir aujourd'hui, c'est grâce à sa Cour Suprême qui le proclama vainqueur en 1992 (alors que le peuple ne l'avait pas voté) et à son armée impitoyable sur tout attroupement (sauf celui du RDPC).
Tu ne trouves toujours pas que c'est la même méthode qu'applique GBAGBO (ici sa Cour Constitutionnelle + son Armée) pour s'éterniser au pouvoir ?
En plus, toujours dans le but de se maintenir au pouvoir, GBAGBO trompe un bon nombre d'africains en les faisant croire qu'il est nationaliste-panafricaniste ...
Comme MOBUTU le faisait dans les années 70 (avec son Retour à l'authenticité, ...), GBAGBO est en train de tromper les africains comme toi en te faisant croire qu'il est contre l'Occident. Tout cela pour se maintenir au pouvoir par tous les moyens.
Des dizaines d'années plus tard, beaucoup d'africains avaient fini par comprendr
La différence entre BIYA et GBAGBO tous les 2 atteints "d’une névrose du pouvoir à vie en lieu et place d’une névrose du développement" est que:
BIYA n'a jamais fait appel à l'ONU pour superviser l'élection au Cameroun, ce que GBAGBO a fait pour cette élection en CI.
Du coup, la méthode des dictateurs pour gagner (sa Cour Suprême voir Constitutionnelle proclame, son armée fait le couvre feu pour empêcher la contestation ) ne passe plus comme une lettre à la poste: Il y a un arbitre, l'ONU.
Revoici mes écrits:
Tu n'as certainement pas bien compris ce que dit Thierry AMOUGOU dans cette phrase:
"Les arguments avancés par de nombreux Africains pour accuser la main mise occidentale en Afrique Noire n’ont aucun poids réformateur si nos cerveaux et nos esprits évitent soigneusement de voir ce que nos propres élites, et ce, depuis la période coloniale, font de nos pays, atteintes qu’elles le sont d’une névrose du pouvoir à vie en lieu et place d’une névrose du développement du continent".
Sinon, tu allais comprendre que c'est bien GBAGBO qui est atteint "d’une névrose du pouvoir à vie en lieu et place d’une névrose du développement". En 10 ans (dont 5 ans passés sans en être élu), la Cote d'Ivoire n'a fait que reculer sur le plan de son développement économique.
Tout ce que GBAGBO a su développer en CI pendant 10ans n'est que le tribalisme, le sectarisme, la gabegie, le népotisme etc. C'est ainsi qu'avec sa clique, il a osé supprimer les voix de plusieurs régions ivoiriennes (plus de 500 000) pour se cramponner au pouvoir.
C'est de cela que parle justement Thierry AMOUGOU.
Si BIYA est encore au pouvoir aujourd'hui, c'est grâce à sa Cour Suprême qui le proclama vainqueur en 1992 (alors que le peuple ne l'avait pas voté) et à son armée impitoyable sur tout attroupement (sauf celui du RDPC).
Tu ne trouves toujours pas que c'est la même méthode qu'applique GBAGBO (ici sa Cour Constitutionnelle + son Armée) pour s'éterniser au pouvoir ?
En plus, toujours dans le but de se maintenir au pouvoir, GBAGBO trompe un bon nombre d'africains en les faisant croire qu'il est nationaliste-panafricaniste ...
Comme MOBUTU le faisait dans les années 70 (avec son Retour à l'authenticité, ...), GBAGBO est en train de tromper les africains comme toi en te faisant croire qu'il est contre l'Occident. Tout cela pour se maintenir au pouvoir par tous les moyens.
Des dizaines d'années plus tard, beaucoup d'africains avaient fini par comprendr
