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Navajo boy (Cameroun) le MORGUIER
Les resortissants de japoma sont les bakoko et non les bassas
Les resortissants de japoma sont les bakoko et non les bassas
La langue ne diffère pas tellement de douala et on se comprend.On a même une base linguistique commune, avec quelques variantes;c'est exactement comme l'ANGLAIS parlé en ANGLETERRE en IRLANDE ou en ECOSSE peut avec des variances.
Navajo boy (Cameroun) le MORGUIER
je n'ai pas dit que JAPOMA est un quartier de DOUALA , mais, dans la périphérique, tout comme WOURI ou MPONGO, et c'est pour cela que je dis que MILLA ne dit pas qu'il est douala.Ce ci dit, il n'est pas bassa.
Je te rappelle que les bakokos de JAPOMA sont sawa
je te rappelle que les bassa de douala sont dans le groupe sawa comme ceux de Yabassi d'ailleurs.
A partir de là , pourquoi veux-tu mettre forcément dans la grande famille BASSA, alors que leur chef supérieur es dans le comité de NGONDO comme ceu de WOURI ou MPONGO?
Tu n'as vraiment rien dans le cerveau comme dit si bien JUSTE DE PASSAGE.
Je viens de compararer BONAKOUAMANG qui est dans le canton AKWA et donc un quarier de CANTON, avec BONJO par exemple qui est dans le canton wouri BWEL, parmi tant d'autre, et tu me poses des questions sur les quartiers?
Quand quelqu'un dit qu'il habite au quartier BONAKOUMANG, c'est donc qu'il habite dans un quartier du cantion AKWA
De même quand quelqu'un te dit qu'il habite à BONJO ou bonandjoua, cela signifie qu'il habite dans l'un des quartiers des cantons WOURI-BWELE et WOURI-BOSSUA;
Je viens pourtant de mettre à ta disposition, une brillante explication du professeur NJOH MOUELLE qui explique la base famiiale du peuple SAWA avec les liens qui lient donc Les douala de la ville avec leurs frères éwodis batanga bakoko; et toi tu reposes la même question comme si tu ne comprends pas ce que tu lis?
Si on te dit que ce sont des frères et que tu connais en même temps, l'origine des DOUALAS, comme ne peux-tu pas réfléchir et comprendre les liens qui lient ces peuples?
Ou tu veux apprendre sérieusement, et c'est pour cela que je te je réponds, ou alors, tu ne veux pas le faire.
Enfin, tu crois que dire qu'une famille est cantonnée quelque part dans un village, c'est pa rapport à quoi, si ce n'est par rapport aux terres attribuées à chaque branche de famille constituée?
Exemple simple, la branche MOUANGUE se trouve a bonakouamang? LA BRANCHE MOUTIE se trouve à bonamouti, la branche BEKOMBO a bonabekombo,ainsi de suite.
C'est pareil à wouri? LA BRANCHE NDOLO se trouve à BONANDOLO a BOSSOUA WOURI.C'est donc aussi une attribution des terres.
Un bonamouti ne va pas reclamer du terreain ailleurs qu'Ã bonaeleke.
La langue ne diffère pas tellement de douala et on se comprend.On a même une base linguistique commune, avec quelques variantes;c'est exactement comme l'ANGL
je n'ai pas dit que JAPOMA est un quartier de DOUALA , mais, dans la périphérique, tout comme WOURI ou MPONGO, et c'est pour cela que je dis que MILLA ne dit pas qu'il est douala.Ce ci dit, il n'est pas bassa.
Je te rappelle que les bakokos de JAPOMA sont sawa
je te rappelle que les bassa de douala sont dans le groupe sawa comme ceux de Yabassi d'ailleurs.
A partir de là , pourquoi veux-tu mettre forcément dans la grande famille BASSA, alors que leur chef supérieur es dans le comité de NGONDO comme ceu de WOURI ou MPONGO?
Tu n'as vraiment rien dans le cerveau comme dit si bien JUSTE DE PASSAGE.
Je viens de compararer BONAKOUAMANG qui est dans le canton AKWA et donc un quarier de CANTON, avec BONJO par exemple qui est dans le canton wouri BWEL, parmi tant d'autre, et tu me poses des questions sur les quartiers?
Quand quelqu'un dit qu'il habite au quartier BONAKOUMANG, c'est donc qu'il habite dans un quartier du cantion AKWA
De même quand quelqu'un te dit qu'il habite à BONJO ou bonandjoua, cela signifie qu'il habite dans l'un des quartiers des cantons WOURI-BWELE et WOURI-BOSSUA;
Je viens pourtant de mettre à ta disposition, une brillante explication du professeur NJOH MOUELLE qui explique la base famiiale du peuple SAWA avec les liens qui lient donc Les douala de la ville avec leurs frères éwodis batanga bakoko; et toi tu reposes la même question comme si tu ne comprends pas ce que tu lis?
Si on te dit que ce sont des frères et que tu connais en même temps, l'origine des DOUALAS, comme ne peux-tu pas réfléchir et comprendre les liens qui lient ces peuples?
Ou tu veux apprendre sérieusement, et c'est pour cela que je te je réponds, ou alors, tu ne veux pas le faire.
Enfin, tu crois que dire qu'une famille est cantonnée quelque part dans un village, c'est pa rapport à quoi, si ce n'est par rapport aux terres attribuées à chaque branche de famille constituée?
Exemple simple, la branche MOUANGUE se trouve a bonakouamang? LA BRANCHE MOUTIE se trouve à bonamouti, la branche BEKOMBO a bonabekombo,ainsi de suite.
C'est pareil à wouri? LA BRANCHE NDOLO se trouve à BONANDOLO a BOSSOUA WOURI.C'est donc aussi une attribution des terres.
Un bonamouti ne va pas reclamer du terreain ailleurs qu'Ã bonaeleke.
La langue ne diffère pas tellement de douala et on se comprend.On a même une base linguistique commune, avec quelques variantes;c'est exactement comme l'ANGL
PROF. NGANANG LE TRIBALISTE HAHAHAHA @anel-k
Patrice Nganang
6 hrs ·
LA SAISON DES PRUNES GAGNE LE PRIX FRENCH VOICES DE L'AMBASSADE DE FRANCE AUX USA!
Le prix reconnait autant l'originalité du travail que la traduction, deux qualités donc. Le montant c'est $6000. Je suis très content. Il y'a des moments comme ça ou finalement on est au sommet de la littérature africaine-la, et c'est fait. C'est fait. Félicitations, chère Amy Reid! Merci pour tout le travail de traduction de mon travail pour les USA, que tu abats avec moi depuis dix-sept ans! Dix-sept ans!
PS - le livre parle des Bassa seulement, et en fait le metonyme du Cameroun. Donc quand je choisis les Bamileke pour faire la même chose, taisez-vous!
Patrice Nganang
6 hrs ·
LA SAISON DES PRUNES GAGNE LE PRIX FRENCH VOICES DE L'AMBASSADE DE FRANCE AUX USA!
Le prix reconnait autant l'originalité du travail que la traduction, deux qualités donc. Le montant c'est $6000. Je suis très content. Il y'a des moments comme ça ou finalement on est au sommet de la littérature africaine-la, et c'est fait. C'est fait. Félicitations, chère Amy Reid! Merci pour tout le travail de traduction de mon travail pour les USA, que tu abats avec moi depuis dix-sept ans! Dix-sept ans!
PS - le livre parle des Bassa seulement, et en fait le metonyme du Cameroun. Donc quand je choisis les Bamileke pour faire la même chose, taisez-vous!
@ le minuscule Charlot
Tu multiplies les pseudos maintenant ?
Tu es trop marrant toi , iya à voulu jouer ce numéro des parapluies de Zurich et le Caire ,on sait où ça l a mené .
Le 28 février ,le bilan des 6 mois devra sortir . Encore 6 semaines pour raffistoler quelque chose :-))))
Tu multiplies les pseudos maintenant ?
Tu es trop marrant toi , iya à voulu jouer ce numéro des parapluies de Zurich et le Caire ,on sait où ça l a mené .
Le 28 février ,le bilan des 6 mois devra sortir . Encore 6 semaines pour raffistoler quelque chose :-))))
@tous
njoh mouelle est yabassi c'est comme ca que nous le connaissons.je ne connais pas de village ewodi mais yabassi et nkam je connais au moins leur existence,meme s'il est quasi impossible que j'y mette les pieds un jour.sauf si biensur les miens trouvent une raison de sortir ce coin de la brousse comme ils l'ont fait de douala.
@carlos
laisse @toguy s'agiter.un morpion qui a pour idole un violeur de petite fille de 14 ans,on peut discuter de quoi de serieux avec un tel pervers?
comme le laid nkoa luc est tombe les essingans sortent du bois pour s'agiter devant happi tout en glorifiant un bandit de grand chemin comme amougou de vision 4.il faut seulenment rire de cet abruti.il ne vaut pas la peine.
njoh mouelle est yabassi c'est comme ca que nous le connaissons.je ne connais pas de village ewodi mais yabassi et nkam je connais au moins leur existence,meme s'il est quasi impossible que j'y mette les pieds un jour.sauf si biensur les miens trouvent une raison de sortir ce coin de la brousse comme ils l'ont fait de douala.
@carlos
laisse @toguy s'agiter.un morpion qui a pour idole un violeur de petite fille de 14 ans,on peut discuter de quoi de serieux avec un tel pervers?
comme le laid nkoa luc est tombe les essingans sortent du bois pour s'agiter devant happi tout en glorifiant un bandit de grand chemin comme amougou de vision 4.il faut seulenment rire de cet abruti.il ne vaut pas la peine.
Je connais, Batanga, Bakweri et Bakoko seulement de tout l'extrait!
Tu dis en fait le nom Douala, n'a rien a voir avec le nom originaire de ceux qui ont créés cette tribu ?
Et en fait il n y a vraiment un espace géographique au Cameroun appelé Ewodi ?
Tu dis en fait le nom Douala, n'a rien a voir avec le nom originaire de ceux qui ont créés cette tribu ?
Et en fait il n y a vraiment un espace géographique au Cameroun appelé Ewodi ?
@Tous
Quelu'un peut dire au toto de Toguy le tocard d'arrêter le spam?
Si c'est comme ça qu'il compte faire arrêter Happi on sera là encore au 22e siècle à attendre les réalisations de sa prophétie.mdr
"Ce n'est pas aux Boers de parler racisme aux Zoulous".
Ce n'est pas moi qui l'ai dit en premier. C'est celui que certains croyaient pouvoir juger le 19.mdr
Quelu'un peut dire au toto de Toguy le tocard d'arrêter le spam?
Si c'est comme ça qu'il compte faire arrêter Happi on sera là encore au 22e siècle à attendre les réalisations de sa prophétie.mdr
"Ce n'est pas aux Boers de parler racisme aux Zoulous".
Ce n'est pas moi qui l'ai dit en premier. C'est celui que certains croyaient pouvoir juger le 19.mdr
@ John
Tu as dis aussi Milla est Japoma, pas Douala !
Japoma n'est pas quartier dans Douala, village des Bassa et Milla bassa ?
Tu as dis aussi Milla est Japoma, pas Douala !
Japoma n'est pas quartier dans Douala, village des Bassa et Milla bassa ?
@ John
Tu as dis aussi Milla est Japoma, pas Douala !
Japoma n'est pas quartier dans Douala, village des Bassa et Milla bassa ?
Tu as dis aussi Milla est Japoma, pas Douala !
Japoma n'est pas quartier dans Douala, village des Bassa et Milla bassa ?

