443603 messages.
a écrit le 1 juin 2009 à 14h36 @Londonien (Londres , Royaume Uni):
bien dit!!!
bien dit!!!
a écrit le 1 juin 2009 à 14h28 @dongiovanni
maintenant que tu as termine combien de gens vont maintenant t'accepter comme 'depso',tu as tout simplement preche au desert.nous ne pouvons rien pour toi.va porter tes couches et attend tout simplement ton 'pedaleur'.
maintenant que tu as termine combien de gens vont maintenant t'accepter comme 'depso',tu as tout simplement preche au desert.nous ne pouvons rien pour toi.va porter tes couches et attend tout simplement ton 'pedaleur'.
a écrit le 1 juin 2009 à 14h07 @Dongiovanni (Italie)
Tu te prends pour qui?
DANS TOUS LES CAS PEU DE PERSONNES ONT LU TES POSTS
Tu te prends pour qui?
DANS TOUS LES CAS PEU DE PERSONNES ONT LU TES POSTS
a écrit le 1 juin 2009 à 14h03 Ca va, ca va, arretez de pleurer, c'est fini les enfants, c'est fini!!! Place au jeu, place au sport!!!!!
a écrit le 1 juin 2009 à 14h00 @ tous les curieux
"...L'homosexualité en Afrique : sens et variations d'hirer à nos jours
Charles Gueboguo
Résumé
"...Chez les Chagga du Kilimandjaro, où les jeunes étaient considérés comme adultes après une cérémonie initiatique, les jeunes, après leur cicatrisation post-circoncisionnelle, devaient encore passer par un autre rite, celui de la suturation de l’anus dans la forêt. L’explication qui en ressortait était que :
« Le jeune homme initié doit s’abstenir de toute pratique homosexuelle (…) Une fois qu’un homme peut engendrer des enfants, lui-même court le risque, en cas de pratiques sexuelles anales, de se faire engrosser ou de féconder un autre homme (…) Cela signifie par conséquent la mort, puisque l’homme est « fermé » et qu’il ne possède pas de canal de parturition56.»
En définitive, l’homosexualité en Afrique à travers l’histoire ou de nos jours, est loin d’être une construction mythique. C’est une réalité palpable et visible. C’est le fait de vouloir nier son existence au début par les occidentaux, ensuite par les africains eux-mêmes, qui relève d’une construction mythique dont le but de cet article était de dé-« mythifier », mais aussi d’essayer de donner une sens sociologique à ses manifestations dans les sociétés africaines contemporaines..."
FIN!!!!!!!
"...L'homosexualité en Afrique : sens et variations d'hirer à nos jours
Charles Gueboguo
Résumé
"...Chez les Chagga du Kilimandjaro, où les jeunes étaient considérés comme adultes après une cérémonie initiatique, les jeunes, après leur cicatrisation post-circoncisionnelle, devaient encore passer par un autre rite, celui de la suturation de l’anus dans la forêt. L’explication qui en ressortait était que :
« Le jeune homme initié doit s’abstenir de toute pratique homosexuelle (…) Une fois qu’un homme peut engendrer des enfants, lui-même court le risque, en cas de pratiques sexuelles anales, de se faire engrosser ou de féconder un autre homme (…) Cela signifie par conséquent la mort, puisque l’homme est « fermé » et qu’il ne possède pas de canal de parturition56.»
En définitive, l’homosexualité en Afrique à travers l’histoire ou de nos jours, est loin d’être une construction mythique. C’est une réalité palpable et visible. C’est le fait de vouloir nier son existence au début par les occidentaux, ensuite par les africains eux-mêmes, qui relève d’une construction mythique dont le but de cet article était de dé-« mythifier », mais aussi d’essayer de donner une sens sociologique à ses manifestations dans les sociétés africaines contemporaines..."
FIN!!!!!!!
a écrit le 1 juin 2009 à 14h00 @ Dongiovanni
Please, soit comprehensif et arrete de nous poluer l'espace...a moins que tu ne veuilles nous parler de l'homosexualite dans l'equipe nationale.
Priere de respecter le fait qu'on parle d'abord et surtout de foot. Je -ne suis qu'un tolieur c'est vrai- comprendrais le fait que comme Hillary par exemple 10% de tes posts soient consacres a ce sujet qui t'est tres cher, mais pas 100% quand meme.
Please, soit comprehensif et arrete de nous poluer l'espace...a moins que tu ne veuilles nous parler de l'homosexualite dans l'equipe nationale.
Priere de respecter le fait qu'on parle d'abord et surtout de foot. Je -ne suis qu'un tolieur c'est vrai- comprendrais le fait que comme Hillary par exemple 10% de tes posts soient consacres a ce sujet qui t'est tres cher, mais pas 100% quand meme.
a écrit le 1 juin 2009 à 13h56 @ Dongiovanni (Italie) le 01/06/2009 Ã 14:50
Si les marocains t'on envoye ici nous distraire avec cette affaire va leur dire que nous ne somme pas la. Laisse ton affaire la comme ca quels sont tes plans et tes preoccupation pour le matche contre le Maroc?
Si les marocains t'on envoye ici nous distraire avec cette affaire va leur dire que nous ne somme pas la. Laisse ton affaire la comme ca quels sont tes plans et tes preoccupation pour le matche contre le Maroc?
a écrit le 1 juin 2009 à 13h55 @ tous les curieux
"...L'homosexualité en Afrique : sens et variations d'hirer à nos jours
Charles Gueboguo
Résumé
"... Ces rites pouvaient servir à transformer le statut sexuel des individus (par exemple le rite marquant le passage de l’adolescence à l’âge adulte chez les Beti du Cameroun appelé « SO »), ou alors à initier les individus à l’art de la guerre (les Siwans en Libye) ou encore renforcer la cohésion sociale d’un groupe.
En effet, chez les Siwans dans le désert libyen, la pédérastie fut le plus souvent reconnue pour des fins initiatiques50. Au Cameroun, le « Mevungu » chez les Beti et le « Ko’o » (l’escargot) chez les Bassa étaient des rites qui comprenaient des attouchements entre femmes ayant un caractère hautement homosexuel. D’après ses adeptes, le mevungu était présenté comme la « célébration du clitoris et de la puissance féminine »51. Ce rite exclusivement féminin « comportait des danses qui, parfois auraient mimé le coït et dans lesquelles les initiées ménopausées auraient joué le rôle masculin »52.
Chez les Kivaï, la pratique rituelle de la sodomie était courante et était socialement interprétée comme rendant les jeunes hommes plus vigoureux53. Dans le Nord-Ouest de la Zambie, le rite Mukanda54 ou le rite de circoncision des garçons, était particulier. Les initiés mimaient souvent la copulation en se servant du pénis de l’initiateur le plus âgé. Cet acte était considéré comme rendant le sexe de l’initiandus plus fort, à l’instar de celui de l’initiateur. Dans d’autres groupes Bantou voisins (Luvale/Balovale ; Chokwe ; Luchazi ; Lucho et Lunda), les garçons restaient nus durant toute la première phase de l’initiation ou ils recouvraient la santé après la circoncision. Pendant cette période de cicatrisation post-circoncisionnelle, ils s’occupaient en jouant avec les pénis des gardiens des loges initiatiques : les vilombola ou avec ceux de leurs assistants, les tulombolachika. Cela était considéré comme accélérant la cicatrisation et partant la guérison, et les initiandus ou novices espéraient aussi qu’en le faisant, leurs propres pénis, s’accroîtraient. Tous les visiteurs des loges initiatiques « subissaient » le même traitement.
Ailleurs, chez les Bantous parlant le Fang au Gabon, au Cameroun ou en Guinée Equatoriale par exemple (le groupe Pahouin), les relations homosexuelles étaient perçues comme le médicament pour être riche. Cette richesse était transmise du partenaire réceptif, le pédiqué, vers le partenaire insertif, le pédicon, dans une relation pénio-anale55
"...L'homosexualité en Afrique : sens et variations d'hirer à nos jours
Charles Gueboguo
Résumé
"... Ces rites pouvaient servir à transformer le statut sexuel des individus (par exemple le rite marquant le passage de l’adolescence à l’âge adulte chez les Beti du Cameroun appelé « SO »), ou alors à initier les individus à l’art de la guerre (les Siwans en Libye) ou encore renforcer la cohésion sociale d’un groupe.
En effet, chez les Siwans dans le désert libyen, la pédérastie fut le plus souvent reconnue pour des fins initiatiques50. Au Cameroun, le « Mevungu » chez les Beti et le « Ko’o » (l’escargot) chez les Bassa étaient des rites qui comprenaient des attouchements entre femmes ayant un caractère hautement homosexuel. D’après ses adeptes, le mevungu était présenté comme la « célébration du clitoris et de la puissance féminine »51. Ce rite exclusivement féminin « comportait des danses qui, parfois auraient mimé le coït et dans lesquelles les initiées ménopausées auraient joué le rôle masculin »52.
Chez les Kivaï, la pratique rituelle de la sodomie était courante et était socialement interprétée comme rendant les jeunes hommes plus vigoureux53. Dans le Nord-Ouest de la Zambie, le rite Mukanda54 ou le rite de circoncision des garçons, était particulier. Les initiés mimaient souvent la copulation en se servant du pénis de l’initiateur le plus âgé. Cet acte était considéré comme rendant le sexe de l’initiandus plus fort, à l’instar de celui de l’initiateur. Dans d’autres groupes Bantou voisins (Luvale/Balovale ; Chokwe ; Luchazi ; Lucho et Lunda), les garçons restaient nus durant toute la première phase de l’initiation ou ils recouvraient la santé après la circoncision. Pendant cette période de cicatrisation post-circoncisionnelle, ils s’occupaient en jouant avec les pénis des gardiens des loges initiatiques : les vilombola ou avec ceux de leurs assistants, les tulombolachika. Cela était considéré comme accélérant la cicatrisation et partant la guérison, et les initiandus ou novices espéraient aussi qu’en le faisant, leurs propres pénis, s’accroîtraient. Tous les visiteurs des loges initiatiques « subissaient » le même traitement.
Ailleurs, chez les Bantous parlant le Fang au Gabon, au Cameroun ou en Guinée Equatoriale par exemple (le groupe Pahouin), les relations homosexuelles étaient perçues comme le médicament pour être riche. Cette richesse était transmise du partenaire réceptif, le pédiqué, vers le partenaire insertif, le pédicon, dans une relation pénio-anale55
a écrit le 1 juin 2009 à 13h53 @ Tous
et @ Dongiovanni (Italie) en particulier
Recentrons le débat sur les Lions SVP. En quoi cette affaire de PD va nous aider contre le Maroc le 7? Cette histoire de PD peut revenir pendant les divers pour le moment nous sommes en pleine retraite pour le 7.
SVP pas de distractions possible.
Pendant toute cette semaine on va dormir, se lever et se coucher avec le 7 le 7 et rien que le 7.
et @ Dongiovanni (Italie) en particulier
Recentrons le débat sur les Lions SVP. En quoi cette affaire de PD va nous aider contre le Maroc le 7? Cette histoire de PD peut revenir pendant les divers pour le moment nous sommes en pleine retraite pour le 7.
SVP pas de distractions possible.
Pendant toute cette semaine on va dormir, se lever et se coucher avec le 7 le 7 et rien que le 7.
a écrit le 1 juin 2009 à 13h50 @ WebMassa,
Enleve-nous cette histoire de pd ca remplie les pages pour rien. Allez poster ca sur le toli de campd.com ici c'est camfoot.com ca c'est du tralala a la Pfister enlez-nous ca
Enleve-nous cette histoire de pd ca remplie les pages pour rien. Allez poster ca sur le toli de campd.com ici c'est camfoot.com ca c'est du tralala a la Pfister enlez-nous ca
