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@Tous
How ?
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@Mvog Mbi
Donc comme ceux-là n'étaient pas forts à l'école ça explique pourquoi Zadi Gbapé Grégoire a volé l'acte de naissance de Blé Goudé Charles? Dix ans il a coupé,même les mauvais footballeurs camerounais n'exagèrent plus à ce niveau.
Donc comme ceux-là n'étaient pas forts à l'école ça explique pourquoi Zadi Gbapé Grégoire a volé l'acte de naissance de Blé Goudé Charles? Dix ans il a coupé,même les mauvais footballeurs camerounais n'exagèrent plus à ce niveau.
@Mvog mbi
Tu as peur de JOHN BARRICK? vraiment... pour une fois YVAN a vu juste sur ton caractère. FLIP FLOP même c'est trop gentil
@Le mètre
je mets ton sort dans les mains du webmassa. Les sottises que tu dis ici m'ont dépassé. Même ANEL-K n'a jamais atteint le fond du fond de la bêtise dans lequel tu te vautres.
@Guyz
Je crois que toi aussi, tu n'es pas loin de @Le mètre question inconséquence, sottises, étourderie. Ton truc sur la CI est extrêmement con. Tu me déçois beaucoup, parce que à un moment j'ai fondé beaucoup d'espoir sur toi.
Tu as peur de JOHN BARRICK? vraiment... pour une fois YVAN a vu juste sur ton caractère. FLIP FLOP même c'est trop gentil
@Le mètre
je mets ton sort dans les mains du webmassa. Les sottises que tu dis ici m'ont dépassé. Même ANEL-K n'a jamais atteint le fond du fond de la bêtise dans lequel tu te vautres.
@Guyz
Je crois que toi aussi, tu n'es pas loin de @Le mètre question inconséquence, sottises, étourderie. Ton truc sur la CI est extrêmement con. Tu me déçois beaucoup, parce que à un moment j'ai fondé beaucoup d'espoir sur toi.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 10,32-45.
Les disciples étaient en route avec Jésus pour monter à Jérusalem ; Jésus les précédait ; ils étaient effrayés, et ceux qui suivaient étaient aussi dans la crainte. Prenant de nouveau les Douze avec lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver : « Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l'homme sera livré aux chefs des prêtres et aux scribes, ils le condamneront à mort, ils le livreront aux païens, ils se moqueront de lui, ils cracheront sur lui, ils le flagelleront et le tueront, et trois jours après, il ressuscitera. » Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s'approchent de Jésus et lui disent : « Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande. » Il leur dit : « Que voudriez-vous que je fasse pour vous ? » Ils lui répondirent : « Accorde-nous de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire. » Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire à la coupe que je vais boire, recevoir le baptême dans lequel je vais être plongé ? » Ils lui disaient : « Nous le pouvons. » Il répond : « La coupe que je vais boire, vous y boirez ; et le baptême dans lequel je vais être plongé, vous le recevrez. Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder, il y a ceux pour qui ces places sont préparées. » Les dix autres avaient entendu, et ils s'indignaient contre Jacques et Jean. Jésus les appelle et leur dit : « Vous le savez : ceux que l'on regarde comme chefs des nations païennes commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir. Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand sera votre serviteur. Celui qui veut être le premier sera l'esclave de tous : car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »
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Quand, à la suite de Jésus, nous cheminons vers la réalisation du royaume il nous est difficile de ne pas l’imaginer à l’image des « royaumes » de la terre, de ne pas l’organiser comme nos sociétés, depuis la commune jusqu’à l’état. Il est plus difficile encore de ne pas y projeter nos ambitions de domination, nos aspirations aux honneurs, nos désirs de reconnaissance et de louange, mais si celle-ci est simple flatterie. On voudrait bien y être le premier et échapper à la condition commune. Nous ferions bien alors de relire l’Évangile qui est le code du Royaume et appro
Les disciples étaient en route avec Jésus pour monter à Jérusalem ; Jésus les précédait ; ils étaient effrayés, et ceux qui suivaient étaient aussi dans la crainte. Prenant de nouveau les Douze avec lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver : « Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l'homme sera livré aux chefs des prêtres et aux scribes, ils le condamneront à mort, ils le livreront aux païens, ils se moqueront de lui, ils cracheront sur lui, ils le flagelleront et le tueront, et trois jours après, il ressuscitera. » Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s'approchent de Jésus et lui disent : « Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande. » Il leur dit : « Que voudriez-vous que je fasse pour vous ? » Ils lui répondirent : « Accorde-nous de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire. » Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire à la coupe que je vais boire, recevoir le baptême dans lequel je vais être plongé ? » Ils lui disaient : « Nous le pouvons. » Il répond : « La coupe que je vais boire, vous y boirez ; et le baptême dans lequel je vais être plongé, vous le recevrez. Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder, il y a ceux pour qui ces places sont préparées. » Les dix autres avaient entendu, et ils s'indignaient contre Jacques et Jean. Jésus les appelle et leur dit : « Vous le savez : ceux que l'on regarde comme chefs des nations païennes commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir. Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand sera votre serviteur. Celui qui veut être le premier sera l'esclave de tous : car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »
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Quand, à la suite de Jésus, nous cheminons vers la réalisation du royaume il nous est difficile de ne pas l’imaginer à l’image des « royaumes » de la terre, de ne pas l’organiser comme nos sociétés, depuis la commune jusqu’à l’état. Il est plus difficile encore de ne pas y projeter nos ambitions de domination, nos aspirations aux honneurs, nos désirs de reconnaissance et de louange, mais si celle-ci est simple flatterie. On voudrait bien y être le premier et échapper à la condition commune. Nous ferions bien alors de relire l’Évangile qui est le code du Royaume et appro
@Fin limier(Kumba d'Abidjan) le 02/03/2011 Ã 14:35
Qu'en dirais tu de Soro qui a pour tout diplome un DUEL II?
De Hamed Bagayoko qui ayant echoué au Bac en CI n'a pu l'avoir qu'au Burkina,ceci etant d'ailleurs la seule ligne sur son cv.
Enfin Kandia Camara qui n'a en tout et pour tout que sa carriere d'ancienne handballeuse comme cv?
Je repete souvent qu'il y des valeurs sans diplome et des diplomes sans valeur.
Qu'en dirais tu de Soro qui a pour tout diplome un DUEL II?
De Hamed Bagayoko qui ayant echoué au Bac en CI n'a pu l'avoir qu'au Burkina,ceci etant d'ailleurs la seule ligne sur son cv.
Enfin Kandia Camara qui n'a en tout et pour tout que sa carriere d'ancienne handballeuse comme cv?
Je repete souvent qu'il y des valeurs sans diplome et des diplomes sans valeur.
@ Dady
Pour le coup je suis entièrement d'accord avec toi. Il impératif pour nous:
1 - de sortir de ce postulat absurde de l'intangilité des frontières
2- d'entrer, à rebours de la tendance mondiale, dans des recompositions, pour faire non pas des fédérations mais des nations.
Pour le coup je suis entièrement d'accord avec toi. Il impératif pour nous:
1 - de sortir de ce postulat absurde de l'intangilité des frontières
2- d'entrer, à rebours de la tendance mondiale, dans des recompositions, pour faire non pas des fédérations mais des nations.
@ Certains
Zadi Gbape Grégoire né en 1962 serait le vrai nom de Blé Goudé Charles né le 1er Janvier 1972.
On savait déjà qu'il avait volé sa licence,il a aussi volé son état-civil.
Zadi Gbape Grégoire né en 1962 serait le vrai nom de Blé Goudé Charles né le 1er Janvier 1972.
On savait déjà qu'il avait volé sa licence,il a aussi volé son état-civil.
@Cldm (France) le 02/03/2011 Ã 09:37
L'ami @Buncol pense que nous sommes seulement au début du processus d'intégration au sein de la Cemac, des prémices qui durent depuis 40 ans.. A ce rythme on y sera encore dans 100 ans!!
Mais quelle différence y a-t-il entre les populations des bourgades d'Aban Minkoo au Cameroun et celles d'Ebebiyin à la frontière Gabono-guinéenne? Absolument aucune. Ce sont tous des fans beti de la foret équatoriale souvent de la même grande famille et qui ont des cousins de part et d'autres des 3 frontières.
Ondo Ndong, le fameux pensionnaire de Kondengui aurait d'ailleurs la double nationalité et une grande partie de sa famille résiderait de l'autre côté de la frontière guinéenne.
Fat vraiment qu'on arrête définitivement avec ces absurdités!!
L'ami @Buncol pense que nous sommes seulement au début du processus d'intégration au sein de la Cemac, des prémices qui durent depuis 40 ans.. A ce rythme on y sera encore dans 100 ans!!
Mais quelle différence y a-t-il entre les populations des bourgades d'Aban Minkoo au Cameroun et celles d'Ebebiyin à la frontière Gabono-guinéenne? Absolument aucune. Ce sont tous des fans beti de la foret équatoriale souvent de la même grande famille et qui ont des cousins de part et d'autres des 3 frontières.
Ondo Ndong, le fameux pensionnaire de Kondengui aurait d'ailleurs la double nationalité et une grande partie de sa famille résiderait de l'autre côté de la frontière guinéenne.
Fat vraiment qu'on arrête définitivement avec ces absurdités!!
@le metre. Avant je croyais que tu etais un ancien membre rosecrucien ou maçonnique ayant perdu tout bon sens et foi envers ces cercles. Plus tu écris plus je me rend compte que tu aurais dû y rester. Vien je t'invite à y revenir.
Où est alors la nga de Ben Ali là même mainan? Sauf si c'était un petit tour de passe-passe.

