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a écrit le 20 juillet 2013 à 13h34 On peut affirmer que la femme a assumée un rôle très important dans la société
traditionnelle des Ekaŋ. Si nous concevons que la femme a une valeur, c'est bien pour insister sur le
fait que la société traditionnelle BətÃ-faŋ lui accorde une valeur d'une extrême importance. Valeur
qui, bien loin de la chosifier, la symbolise et la place au centre de toutes les préoccupations. De par
ses activités, ses actions et toute la philosophie qui entoure l’Être féminin dans la culture BətÃ-faŋ,
le sacrifice qui incombe à chaque individu du groupe, est beaucoup plus visible chez celle-ci, car
son sacrifice se joue « au-delà des appartenances et des groupes de sang » pour citer l’abbé Abega
Prospère. Il est donc important de prendre en compte les courants de pensées propres à chaque
groupe, si l'on veut saisir son fonctionnement. Les sociétés Africaines ont trop souvent vu leurs
cultures méprisées par des opinions qui ne prennent pas, ou mieux, ne veulent pas prendre le temps
de les comprendre, en les restituant dans leurs contextes originels. S'il est vrai que certains points de
notre culture doivent être ré-questionnés compte tenu de l'évolution des époques, il n'en demeure
pas moins vrai que nos cultures sont bonnes et que nous nous devons de leur assurer le suffrage des
âges.
traditionnelle des Ekaŋ. Si nous concevons que la femme a une valeur, c'est bien pour insister sur le
fait que la société traditionnelle BətÃ-faŋ lui accorde une valeur d'une extrême importance. Valeur
qui, bien loin de la chosifier, la symbolise et la place au centre de toutes les préoccupations. De par
ses activités, ses actions et toute la philosophie qui entoure l’Être féminin dans la culture BətÃ-faŋ,
le sacrifice qui incombe à chaque individu du groupe, est beaucoup plus visible chez celle-ci, car
son sacrifice se joue « au-delà des appartenances et des groupes de sang » pour citer l’abbé Abega
Prospère. Il est donc important de prendre en compte les courants de pensées propres à chaque
groupe, si l'on veut saisir son fonctionnement. Les sociétés Africaines ont trop souvent vu leurs
cultures méprisées par des opinions qui ne prennent pas, ou mieux, ne veulent pas prendre le temps
de les comprendre, en les restituant dans leurs contextes originels. S'il est vrai que certains points de
notre culture doivent être ré-questionnés compte tenu de l'évolution des époques, il n'en demeure
pas moins vrai que nos cultures sont bonnes et que nous nous devons de leur assurer le suffrage des
âges.
a écrit le 20 juillet 2013 à 13h31 ht tp://ww w.youscribe.com/catalogue/livres/litterature/romans-historiques/la-chefferie-traditionnelle-dans-les-societes-de-la-grande-zone-687743
a écrit le 20 juillet 2013 à 13h28 Dans la tribu, chaque groupe, chaque communauté, chaque village a son chef. Quand une communauté s'accroit, elle se scinde à son tour en petites communautés, avec leurs chefs respectifs. Ainsi, les chefferies sont indépendantes les unes des autres, politiquement. Elle restent cependant liées par des liens de parenté (clans, lignages, familles). Il n'y a donc pas d'autorité centrale avec un appareil administratif et judiciaire hautement structuré comme dans la royauté. Les chefs sont souvent considérés comme des êtres puissants, aux pouvoirs magiques réels. Le rôle du chef: directions des cérémonies religieuses, arbitrage des palabres, conduite de la guerre, organisation du commerce.
La tribu comprenant plusieurs milliers de personnes était l'unité politique la plus grande chez les Sotho et les Nguni (Zulu, Ndebele, Xhona..) de l'Afrique australe. Dans ces deux groupes (Stho et Nguni), le chef était tout puissant, mais un chef par trop autoritaire devenait vite impopulaire: on l'abandonnait pour aller chez un autre chef plus clément et plus juste.
Deux conseils assistaient le chef dans ses fonctions: un Conseil restreint et un Conseil plus large ou Assemblée. Le premier Conseil comprenait les confidents du chef: ils l'aidaient dans ses tâches quotidiennes de gestion matérielle et culturelle du pays. L'Assemblée était composée de tous les chefs subalternes aynt néanmoins quelque importance. On y débattait des problèmes touchant à la nation entière, et tout homme adulte pouvait y participer librement. Le chef pouvait être critiqué au cours des assises de l'Assemblée.
Le chef sotho ou nguni était considéré comme le symbole de l'unité nationale, tribale: il dirigeait personnellement toutes les affaires religieuses, judiciaires, administratives et militaires.
La tribu comprenant plusieurs milliers de personnes était l'unité politique la plus grande chez les Sotho et les Nguni (Zulu, Ndebele, Xhona..) de l'Afrique australe. Dans ces deux groupes (Stho et Nguni), le chef était tout puissant, mais un chef par trop autoritaire devenait vite impopulaire: on l'abandonnait pour aller chez un autre chef plus clément et plus juste.
Deux conseils assistaient le chef dans ses fonctions: un Conseil restreint et un Conseil plus large ou Assemblée. Le premier Conseil comprenait les confidents du chef: ils l'aidaient dans ses tâches quotidiennes de gestion matérielle et culturelle du pays. L'Assemblée était composée de tous les chefs subalternes aynt néanmoins quelque importance. On y débattait des problèmes touchant à la nation entière, et tout homme adulte pouvait y participer librement. Le chef pouvait être critiqué au cours des assises de l'Assemblée.
Le chef sotho ou nguni était considéré comme le symbole de l'unité nationale, tribale: il dirigeait personnellement toutes les affaires religieuses, judiciaires, administratives et militaires.
a écrit le 20 juillet 2013 à 12h31 Njel COn (Israël) le 20/07/2013 à 06:04
J'ai peur que tu sois devenu un perroquet, qui répète tout ce qu'il entend sans en connaître le sens.
Je suis sûr que si on te demandait de ressortir de mes posts les confusions, et tout ce que tu as énuméré, tu en serais incapable.
J'ai peur que tu sois devenu un perroquet, qui répète tout ce qu'il entend sans en connaître le sens.
Je suis sûr que si on te demandait de ressortir de mes posts les confusions, et tout ce que tu as énuméré, tu en serais incapable.
a écrit le 20 juillet 2013 à 12h28 Ndogkoti (Malimba Urbain , France)
qu est ce qui se passe???
tu n arrive plus a ecrire plus de 2 lignes???
tant mieux pour nous ca nous evite de lire avec un dictionnaire latin entre les mains
qu est ce qui se passe???
tu n arrive plus a ecrire plus de 2 lignes???
tant mieux pour nous ca nous evite de lire avec un dictionnaire latin entre les mains
a écrit le 20 juillet 2013 à 12h24 @Navajo
Je vais te gifler si tu oses encore t'acoquiner avec le chef kengué X-MAN, le seul kengué à dépasser MVOG MBI YVAN et ANEL_k réunis. X-MAN ne connaît rien à rien
Je vais te gifler si tu oses encore t'acoquiner avec le chef kengué X-MAN, le seul kengué à dépasser MVOG MBI YVAN et ANEL_k réunis. X-MAN ne connaît rien à rien
a écrit le 20 juillet 2013 à 11h59 Immortel
L exclusivite n est jamais une bonne chose...ca signifie qu ils vont vous imposer leurs tarifs et leurs services...
c est ce que nous voyons avec aes sonel...
c est pourtant simple...quand il y a concurence le consomateur est toujours gagnant...et meme les concurents sont toujours prets a inové
voila cimencam qui n a jamais meme changé seulement la couleur de ses sacs
avec les firmes qui arrivent tu vas voir apparaitre du meilleur ciment et les prix vont baisser
c est surprenant qu il faille meme encore expliquer les bienfaits du liberalisme
observe les bienfaits dans le transport aerien...compare les prix actuels et ceux pratiquer quand camair etait seule avec air france et sabena
pourtant ce secteur n est meme pas encore completement liberalise...quand il le sera completement tu auras des tarifs comme au senegal...c est a dire douala paris aller retour a 550 euros
L exclusivite n est jamais une bonne chose...ca signifie qu ils vont vous imposer leurs tarifs et leurs services...
c est ce que nous voyons avec aes sonel...
c est pourtant simple...quand il y a concurence le consomateur est toujours gagnant...et meme les concurents sont toujours prets a inové
voila cimencam qui n a jamais meme changé seulement la couleur de ses sacs
avec les firmes qui arrivent tu vas voir apparaitre du meilleur ciment et les prix vont baisser
c est surprenant qu il faille meme encore expliquer les bienfaits du liberalisme
observe les bienfaits dans le transport aerien...compare les prix actuels et ceux pratiquer quand camair etait seule avec air france et sabena
pourtant ce secteur n est meme pas encore completement liberalise...quand il le sera completement tu auras des tarifs comme au senegal...c est a dire douala paris aller retour a 550 euros
a écrit le 20 juillet 2013 à 11h49 Zouazoua (Belgique)
Tu ne connais pas l histoire de ton pays
avant l arrivee des whites il y avait la democratie chez nous...nous avions certes des rois...mais nous avions un conseil de sages...un tribunal...et tout se faisait par conscensus...
meme quand les allemands sont arrive...les rois douala se sont reunis et ont decide par CONSENSUS qu il ne devaient pas depasser le comptoir cotier...les zouaves nous ont finalement agresses
apres l upc etait un tres grand parti democrate ou meme um nyobe ne pouvait prendre une decision seul...il l a meme dit pendant son discours a l onu
donc ne te laisses pas tromper par les livres de whites qui nous depeignent comme etant des negres sauvages... alors meme que en europe les femmes n avaient pas droit au chapitre...chez nous on consultait toujours les femmes qui etaient et restent le socle de nos societes...puisque meme a l upc il y avait des femmes...
Tu ne connais pas l histoire de ton pays
avant l arrivee des whites il y avait la democratie chez nous...nous avions certes des rois...mais nous avions un conseil de sages...un tribunal...et tout se faisait par conscensus...
meme quand les allemands sont arrive...les rois douala se sont reunis et ont decide par CONSENSUS qu il ne devaient pas depasser le comptoir cotier...les zouaves nous ont finalement agresses
apres l upc etait un tres grand parti democrate ou meme um nyobe ne pouvait prendre une decision seul...il l a meme dit pendant son discours a l onu
donc ne te laisses pas tromper par les livres de whites qui nous depeignent comme etant des negres sauvages... alors meme que en europe les femmes n avaient pas droit au chapitre...chez nous on consultait toujours les femmes qui etaient et restent le socle de nos societes...puisque meme a l upc il y avait des femmes...
a écrit le 20 juillet 2013 à 11h31 @Immortel
toutes les societes veulent exploiter la fibre optique...puisque sa bande passante est presque illimite...donc tu peux transporter presque tous...images, tv, son, donnees...
son exploitation est donc un super marche pour les firmes
mais assieds toi bien!!!
au camer quand mnt a voulu l installe dans les villes de douala et yaounde...et bien le cameroun lui a demander de deterer ce qu elle avait deja installé sous pretexte que c est une exclusivite de cameroon telecoms (intelcam) qui pourtant elle n a pas les moyens de faire ces travaux
perdant? tous les secteurs du cameroun car le debit y reste faible et la communication cher...
car intelcam (ou plutot quelques pontes) bouffe enormement dans le telephone...or la fibre optique t ouvre le voice over ip
toutes les societes veulent exploiter la fibre optique...puisque sa bande passante est presque illimite...donc tu peux transporter presque tous...images, tv, son, donnees...
son exploitation est donc un super marche pour les firmes
mais assieds toi bien!!!
au camer quand mnt a voulu l installe dans les villes de douala et yaounde...et bien le cameroun lui a demander de deterer ce qu elle avait deja installé sous pretexte que c est une exclusivite de cameroon telecoms (intelcam) qui pourtant elle n a pas les moyens de faire ces travaux
perdant? tous les secteurs du cameroun car le debit y reste faible et la communication cher...
car intelcam (ou plutot quelques pontes) bouffe enormement dans le telephone...or la fibre optique t ouvre le voice over ip
a écrit le 20 juillet 2013 à 10h41 @Immortel le 20/07/2013 Ã 08:59
Exploiter exclusivement revient à controler non ?
Exploiter exclusivement revient à controler non ?
