443603 messages.
a écrit le 21 janvier 2018 à 15h06 Londonien (Grande Bretagne) le 21/01/2018 Ã 14:39
Mon petit tu comprends ce que tu veux.On a compris que tu ne comprends pas grand chose.
Etre YABASSI n'a rien d'infamant d'autant plus que ce sont nos frères.
Il se trouve tout simplement que je ne suis ni douala ni yabassi, et c'est ce avoir de la personnalité et réclamer son authenticité.Je n'ai pas à me rattacher à qui que ce soit quand j'ai une existence par moi-moi.C'est toi qui prends plaisir à t'autoproclamer BAFANG alors que départi tu ne l'es pas.
Tu n'arrives pas à te départir de ton complexe, il faut que tu te raccroches quelque part.
Je suis persuadé qu'un étranger qui ne connaît pas très bien la sociologie du CAMEROUN, quand il te pose la question de savoir dans quel coin du CAMEROUN tu sors, tu dis carrément que tu es DOUALA, parce que tu as honte d'être bami.Souffre que ce ne soit pas mon cas.Evidemment, bienvenu, à DOUALA tu es chez toi;les doualas vont r et on va t'appeler MOUKOM A DIBONGUE.Ca sonne très bien.
Tu n'as aucune education en tu étales tes frustrations un peu trop.
Dis-moi, à BANDJOUN,on a voté qui?Qui est le numero 2 dans la hiérarchie au CAMEROUN?Qui président du SENAT?
Madame FONING était de quel village Ewodi?
Peut-être que tous tes frères de l'OUEST y compris le fameux 0 mort avaient besoin de s'ttribuer d'autres origines.Mais, il se trouve que ce sont de bamis,et KAMTO qui est partout et nulle part, en est l'exemple
Alors, sur c point, aucun bami n'a de leçon à donner sur le vote.Chacun a la lberte de vote.
Je ne vote pas RDPC personnellement, même ELIMBI je ne voterai pas.Ton cerveau est un champs de production d'ineptie.
Sors de ton complexe au lieu de continuer de manger le pain chargé del huile de palme.
NGANANG est un écrivain, mais, il véhicule des idées nauséabondes qui n'ont aucune place dans une république moderne qui cherche son développement.
Tu ne peux pas au 21 eme siècle prôner la violence politique et le communautarisme et dire que tu ne fais pas la politique.
Quand on invite les gens de sa communauté à s'exiler massivement, on fait de la politique. Quand on demande aux autres camerounaise de suivre les gens de sa communauté sous-prétexte qu'ils sont réussi et sont partout dans le monde,on fait lla politique, parce que la politique, c'est influencer la société.Donc, assumer vos errements intellectuels, et souffrez que le CAMEROUN dans sa majorité, ne suive pas ce chem
Mon petit tu comprends ce que tu veux.On a compris que tu ne comprends pas grand chose.
Etre YABASSI n'a rien d'infamant d'autant plus que ce sont nos frères.
Il se trouve tout simplement que je ne suis ni douala ni yabassi, et c'est ce avoir de la personnalité et réclamer son authenticité.Je n'ai pas à me rattacher à qui que ce soit quand j'ai une existence par moi-moi.C'est toi qui prends plaisir à t'autoproclamer BAFANG alors que départi tu ne l'es pas.
Tu n'arrives pas à te départir de ton complexe, il faut que tu te raccroches quelque part.
Je suis persuadé qu'un étranger qui ne connaît pas très bien la sociologie du CAMEROUN, quand il te pose la question de savoir dans quel coin du CAMEROUN tu sors, tu dis carrément que tu es DOUALA, parce que tu as honte d'être bami.Souffre que ce ne soit pas mon cas.Evidemment, bienvenu, à DOUALA tu es chez toi;les doualas vont r et on va t'appeler MOUKOM A DIBONGUE.Ca sonne très bien.
Tu n'as aucune education en tu étales tes frustrations un peu trop.
Dis-moi, à BANDJOUN,on a voté qui?Qui est le numero 2 dans la hiérarchie au CAMEROUN?Qui président du SENAT?
Madame FONING était de quel village Ewodi?
Peut-être que tous tes frères de l'OUEST y compris le fameux 0 mort avaient besoin de s'ttribuer d'autres origines.Mais, il se trouve que ce sont de bamis,et KAMTO qui est partout et nulle part, en est l'exemple
Alors, sur c point, aucun bami n'a de leçon à donner sur le vote.Chacun a la lberte de vote.
Je ne vote pas RDPC personnellement, même ELIMBI je ne voterai pas.Ton cerveau est un champs de production d'ineptie.
Sors de ton complexe au lieu de continuer de manger le pain chargé del huile de palme.
NGANANG est un écrivain, mais, il véhicule des idées nauséabondes qui n'ont aucune place dans une république moderne qui cherche son développement.
Tu ne peux pas au 21 eme siècle prôner la violence politique et le communautarisme et dire que tu ne fais pas la politique.
Quand on invite les gens de sa communauté à s'exiler massivement, on fait de la politique. Quand on demande aux autres camerounaise de suivre les gens de sa communauté sous-prétexte qu'ils sont réussi et sont partout dans le monde,on fait lla politique, parce que la politique, c'est influencer la société.Donc, assumer vos errements intellectuels, et souffrez que le CAMEROUN dans sa majorité, ne suive pas ce chem
a écrit le 21 janvier 2018 à 14h39 @john barrick
bref tu es un yabassi ewodi.ca on a compris.maintenant qui t'as refuse ou bien ou ai je dit que les autres ne doivent pas s'installer a l'ouest?fais un tour au cadastre et tu verras que les camerounais non bamilekes ont des terrains titres a l'ouest.une liste circulait a cet effet sur le net l'annee passee pour fermer la bouche aux incapables qui aiment propager du mensonge sur les bamilekes qui ne vendent pas leur terrain.votre aigreur vient du fait que nous avons tout a douala et vous n'avez rien.longue longue et petit pays vous le rappelent souvent et non moi.
vous les yabassiens qui votez pour biya c'est a vous de juger ce qui est bien pour vous.ce sont vos zones enclavees qui vous obligent a rester primitifs et faire la sorcellerie dans l'obscurite de vos villages.c'est a vous de voir.je critique biya pour justement ce manque criad de plan de developpement de ce pays.nulle part tu ne me verras demander de voter pour un bamileke.alors ne me pretez pas vos intentions.
prof. nganang n'est pas politicien il joue son role d'ecrivain celui d'utiliser les 26 lettres pour dire la verite.contrairement a vous il veut la fin de la dictature et il ne propose d'aillleurs aucun bamileke comme alternative de biya.pour lui le cameroun comme etat doit cesser d'exister sur la forme actuelle.au lieu de discuter de ces problemes de fond vous perdez votre temps a discuter des origines ethniques de ceux qui sont contre le pouvoitr.
ma position reste claire le cameroun a besoin de revoltion ayant a sa tete un militaire qui va remettre l'ordre et laisser un code electoral transparent et equitable apres on pourra battre campagne pour un candidat puisqu'etant sur que le meilleur gagnera.loin de la comedie que biya nous sert chaque 7 ans.quand on a dit ca,les supporters du regime nous repondent sur tout sauf les idees mais nos tribus.voila la diversion dont toi et les siens sont devenus rois parceque habitues a la mediocrite le changement vous fait peur,meme si ca pourra sortir ton yabassi de l'enfer.pitoyable.
bref tu es un yabassi ewodi.ca on a compris.maintenant qui t'as refuse ou bien ou ai je dit que les autres ne doivent pas s'installer a l'ouest?fais un tour au cadastre et tu verras que les camerounais non bamilekes ont des terrains titres a l'ouest.une liste circulait a cet effet sur le net l'annee passee pour fermer la bouche aux incapables qui aiment propager du mensonge sur les bamilekes qui ne vendent pas leur terrain.votre aigreur vient du fait que nous avons tout a douala et vous n'avez rien.longue longue et petit pays vous le rappelent souvent et non moi.
vous les yabassiens qui votez pour biya c'est a vous de juger ce qui est bien pour vous.ce sont vos zones enclavees qui vous obligent a rester primitifs et faire la sorcellerie dans l'obscurite de vos villages.c'est a vous de voir.je critique biya pour justement ce manque criad de plan de developpement de ce pays.nulle part tu ne me verras demander de voter pour un bamileke.alors ne me pretez pas vos intentions.
prof. nganang n'est pas politicien il joue son role d'ecrivain celui d'utiliser les 26 lettres pour dire la verite.contrairement a vous il veut la fin de la dictature et il ne propose d'aillleurs aucun bamileke comme alternative de biya.pour lui le cameroun comme etat doit cesser d'exister sur la forme actuelle.au lieu de discuter de ces problemes de fond vous perdez votre temps a discuter des origines ethniques de ceux qui sont contre le pouvoitr.
ma position reste claire le cameroun a besoin de revoltion ayant a sa tete un militaire qui va remettre l'ordre et laisser un code electoral transparent et equitable apres on pourra battre campagne pour un candidat puisqu'etant sur que le meilleur gagnera.loin de la comedie que biya nous sert chaque 7 ans.quand on a dit ca,les supporters du regime nous repondent sur tout sauf les idees mais nos tribus.voila la diversion dont toi et les siens sont devenus rois parceque habitues a la mediocrite le changement vous fait peur,meme si ca pourra sortir ton yabassi de l'enfer.pitoyable.
a écrit le 21 janvier 2018 à 14h19 IL faut encourager FRANCIS NGANNOU de ne pas baisser les bras.
Il sera champion du monde.
Il sera champion du monde.
a écrit le 21 janvier 2018 à 13h48 Londonien (Grande Bretagne) le 21/01/2018 Ã 12:48
Personne n'a dit que tu n'étais pas chez toi à DOUALA, après tout
Douala c'est le CAMEROUN.
C'est toi qui as dit que vous avez pris les 2/3 de DOUALA;on ne peut pas prendre ce qu'on a?
C'est encore toi que qui penses que les autres n'ont pas droit de venir à l'OUEST.
Donc, tu admets d'emblée que tu n'es pas chez toi là où tu dis avoir pris.Tu es donc dans tous les cas de figures dans une logique communautariste et tribaliste.Ce que ne font pas les autres.
Tu as un problème de cohérence, parce que tu es obnubilé par la victimisation et le tribalisme.En réalité, tu reproches à BIYA, de n'avoir pas fait ce que tu penses que vous devrez faire.
Donc, si tu estimes que BIYA est trbaliste, c'est que tu veux toi-même que ta communauté aille au-delà .Peine perdue, puisque personne ne vous suivra dans vos délires, et le CAMEROUN ne se construira pas selon vos élucubrations.
Je ne suis pas responsable de ton manque de culture.
Si tu trouves que tu es un BABOUTCHE-NITCHEU DE BAFANG,qui dit qu'il est BAFANG, souffre que je sois fier d'être un éwodi et qu'un yabassi soit fier d'être YABASSI;
D'ailleurs si on dit EWODI-YABASSI, cela suppose donc qu'il y a d'autres éwodi ailleurs.Or, ce n'est pas le cas.
Tu dois vraiment souffrir de tes origines pour ne pas osé dire d'où tu viens comme FLAMBEAU MVOG MBI et moi-même le disent fièrement .Ca prouve que les arrivistes, ont toujours quelque chose à cacher.
Tu es en plus ridicule.Je n'ai jamais dit qu'un éwonos ou un bami qui est à douala n'est pas chez lui.C'est toi qui as mis en avant la notion de communauté, puisque tu trouves qu'on parle bamiléké à YASSA et vous avez pris 2/3 de douala, et a même ajouté que tu ne peux pas parler à un douala.
Je pense que le chanvre que tu fumes, te fait perdre la mémoire.
Je continue à te rappeler que la société évolue autrement que dans le communautarisme que votre maître NGANANG prône, et les générations suivantes le vivront.;
Tu es un petit rêveur, et tu ne parles que tes autres, parce que tu es incapable de parler de toi
Personne n'a dit que tu n'étais pas chez toi à DOUALA, après tout
Douala c'est le CAMEROUN.
C'est toi qui as dit que vous avez pris les 2/3 de DOUALA;on ne peut pas prendre ce qu'on a?
C'est encore toi que qui penses que les autres n'ont pas droit de venir à l'OUEST.
Donc, tu admets d'emblée que tu n'es pas chez toi là où tu dis avoir pris.Tu es donc dans tous les cas de figures dans une logique communautariste et tribaliste.Ce que ne font pas les autres.
Tu as un problème de cohérence, parce que tu es obnubilé par la victimisation et le tribalisme.En réalité, tu reproches à BIYA, de n'avoir pas fait ce que tu penses que vous devrez faire.
Donc, si tu estimes que BIYA est trbaliste, c'est que tu veux toi-même que ta communauté aille au-delà .Peine perdue, puisque personne ne vous suivra dans vos délires, et le CAMEROUN ne se construira pas selon vos élucubrations.
Je ne suis pas responsable de ton manque de culture.
Si tu trouves que tu es un BABOUTCHE-NITCHEU DE BAFANG,qui dit qu'il est BAFANG, souffre que je sois fier d'être un éwodi et qu'un yabassi soit fier d'être YABASSI;
D'ailleurs si on dit EWODI-YABASSI, cela suppose donc qu'il y a d'autres éwodi ailleurs.Or, ce n'est pas le cas.
Tu dois vraiment souffrir de tes origines pour ne pas osé dire d'où tu viens comme FLAMBEAU MVOG MBI et moi-même le disent fièrement .Ca prouve que les arrivistes, ont toujours quelque chose à cacher.
Tu es en plus ridicule.Je n'ai jamais dit qu'un éwonos ou un bami qui est à douala n'est pas chez lui.C'est toi qui as mis en avant la notion de communauté, puisque tu trouves qu'on parle bamiléké à YASSA et vous avez pris 2/3 de douala, et a même ajouté que tu ne peux pas parler à un douala.
Je pense que le chanvre que tu fumes, te fait perdre la mémoire.
Je continue à te rappeler que la société évolue autrement que dans le communautarisme que votre maître NGANANG prône, et les générations suivantes le vivront.;
Tu es un petit rêveur, et tu ne parles que tes autres, parce que tu es incapable de parler de toi
a écrit le 21 janvier 2018 à 13h01 HAHAHA L'IRONIE DE L'HISTOIRE.A QUI LE TOUR APRES LES ANGLOS?
Patrice Nganang
1 hr ·
PAROLES D’UN COUPEUR DE TETES OU LA RUSE DE L'HISTOIRE CAMEROUNAISE
Ecoutez bien le vieux-ci. L'interview avec lui, je l'ai faite a Kupe-Tombel en novembre 2017. C'est un Bakossi. Un Anglophone. En 1966, ils ont tue tellement des Bamileke que la ville était pleine de cadavres, selon le témoignage d'un survivant Bangoulap que j'ai interroge aussi. A partir de Loum, de loin donc, on voyait seulement la fumée du feu qui se levait sur Tombel. Lors de notre entretien a batons rompus, il a avoue avoir lui-meme tue plusieurs. Mais quand j'ai pris la camera, il a change d'histoire. Je n'avais cependant pas pu enregistrer son récit a cause de l'obscurité. Et surtout, il était ce soir-la entoure de gens de sa famille qui l'empêchaient de parler. Eh bien je suis revenu le lendemain matin, par surprise et l'ai trouve seul devant sa maison-la. Nous avons donc fait cette interview-ci, breve mais ce n'est pas la mon point. Mon point est celui-ci: c'est un Anglophone, et il a tue des Francophones - des Bamileke - en 1966, parce que l'Etat les accusait d'etre des 'maquisards.' On dira a juste titre que c'est le passe, et sa famille n'a pas cesse de me le rappeler. Aujourd'hui cependant, ironie de l'histoire, ce sont ses propres petits fils qui sont zigouilles par des Francophones, et plus spécifiquement par des Bulus, qui disent que ceux-ci sont des 'Biafrais' - dixit Enoh Meyomesse - ou alors des 'secessionnistes', des 'Ambazoniens.' L'histoire camerounaise est une pendule genocidaire qui se retourne contre une tribu après une autre, pour expier dans le bouc émissaire, la malfaisance d'un Etat incompetent et dont le president depuis 1960 est de preference un incompetent - les Bassa en 1955-1958, les Bamileke en 1960-1970, les Nordistes ('Maguidas') en 1984, et les Anglophones depuis 2016. La raison de ces genocides est toujours difference, mais dans leur teleologie de la violence, voila la logique de l'histoire camerounaise depuis 1956. C'est cette logique genocidaire-la qui doit être interrompue par le chassement de Biya, et cela seul pourra mettre en branle le changement. Il nous faut sortir de ce tunnel sanglant!
Patrice Nganang
1 hr ·
PAROLES D’UN COUPEUR DE TETES OU LA RUSE DE L'HISTOIRE CAMEROUNAISE
Ecoutez bien le vieux-ci. L'interview avec lui, je l'ai faite a Kupe-Tombel en novembre 2017. C'est un Bakossi. Un Anglophone. En 1966, ils ont tue tellement des Bamileke que la ville était pleine de cadavres, selon le témoignage d'un survivant Bangoulap que j'ai interroge aussi. A partir de Loum, de loin donc, on voyait seulement la fumée du feu qui se levait sur Tombel. Lors de notre entretien a batons rompus, il a avoue avoir lui-meme tue plusieurs. Mais quand j'ai pris la camera, il a change d'histoire. Je n'avais cependant pas pu enregistrer son récit a cause de l'obscurité. Et surtout, il était ce soir-la entoure de gens de sa famille qui l'empêchaient de parler. Eh bien je suis revenu le lendemain matin, par surprise et l'ai trouve seul devant sa maison-la. Nous avons donc fait cette interview-ci, breve mais ce n'est pas la mon point. Mon point est celui-ci: c'est un Anglophone, et il a tue des Francophones - des Bamileke - en 1966, parce que l'Etat les accusait d'etre des 'maquisards.' On dira a juste titre que c'est le passe, et sa famille n'a pas cesse de me le rappeler. Aujourd'hui cependant, ironie de l'histoire, ce sont ses propres petits fils qui sont zigouilles par des Francophones, et plus spécifiquement par des Bulus, qui disent que ceux-ci sont des 'Biafrais' - dixit Enoh Meyomesse - ou alors des 'secessionnistes', des 'Ambazoniens.' L'histoire camerounaise est une pendule genocidaire qui se retourne contre une tribu après une autre, pour expier dans le bouc émissaire, la malfaisance d'un Etat incompetent et dont le president depuis 1960 est de preference un incompetent - les Bassa en 1955-1958, les Bamileke en 1960-1970, les Nordistes ('Maguidas') en 1984, et les Anglophones depuis 2016. La raison de ces genocides est toujours difference, mais dans leur teleologie de la violence, voila la logique de l'histoire camerounaise depuis 1956. C'est cette logique genocidaire-la qui doit être interrompue par le chassement de Biya, et cela seul pourra mettre en branle le changement. Il nous faut sortir de ce tunnel sanglant!
a écrit le 21 janvier 2018 à 12h54 @Londonien
Tu vas m'instruire que toi meme tu connais quoi?Quand on te lit ici à part les insultes il y a quoi dimportant dans tes posts?Tu es le plus pédant de tous les amis qui interviennent ici,a toujours parler de la réussite des autres alors que la réussite est comme le salut cad personnelle.Te voilà devenu bacille de Douala,qu'elle aberration.
Pour ta gouverne je fais partie moi de la nouvelle génération des betis, je n'attends rien ni de l'état ni la famille,et je sais faire des sacrifices pour atteindre mes objectifs.
@Navajo
Tu dois comprendre que les villages ne sont pas structures de la même façon.Un village sous la,et un village beti ou bami ne sont pas organisés de la même façon.
Pour ce.qui est des concessions,il ne faut pas faire comme si les bamis vivaient au ciel.Je connais des concessions amis au quartier Newtown à ou on a de la peine à faire la.dla.différence entre la chambre des humains et l'enclos des porcs.
Pour ce qui est de constitution d'une concession beti,elle est en général composée de 2 bâtiments principaux:
L'abaah et le kissine.L'abaah est la maison principale composée de chambres à coucher et d'un grand salon ou se prennent les repas du soir pour les hommes et les enfants de sexe masculin.Le chef de famille et sa femme occupent la chambre principale ,les enfants de sexe masculin occupent une chambre,ceux de sexe masculin une autre chambre.
La cuisine ou Kissine,est le domaine réservé à la maîtresse de maison,c'est la ou se prépare les repas et se conserve les provisions :les sacs d'arachides,les sacs de pistaches,leq tubercules de manioc elq regimes de banane etc.
La famille pratique en général un petit élevage de poules et de chèvres.Souvent derrière ou à côté de la cuisine,la femme entretient un petit espace maraîcher tomates,aubergines,piments etc.
La plantation de cacao entretenue par le chef de famille, elle est souvent éloignée des habitations ainsi que le champ arachides ou de pistaches(selon les saisons) ,domaines réservés a la mere sont aussi hors de la concession.
Il n'y a que ces dernières années que la viande de porc est entrée dans les effets exigés pour la dot,avant
la famille de la future épouse exigeait plutôt un sac de poisson appelé Mekanda, du riz et des boissons.
Il faut aussi préciser que chez les betis,selon la coutume,il est interdit aux cousins de se marier,même des cousins éloignés contrairement à ce.que je lis
Tu vas m'instruire que toi meme tu connais quoi?Quand on te lit ici à part les insultes il y a quoi dimportant dans tes posts?Tu es le plus pédant de tous les amis qui interviennent ici,a toujours parler de la réussite des autres alors que la réussite est comme le salut cad personnelle.Te voilà devenu bacille de Douala,qu'elle aberration.
Pour ta gouverne je fais partie moi de la nouvelle génération des betis, je n'attends rien ni de l'état ni la famille,et je sais faire des sacrifices pour atteindre mes objectifs.
@Navajo
Tu dois comprendre que les villages ne sont pas structures de la même façon.Un village sous la,et un village beti ou bami ne sont pas organisés de la même façon.
Pour ce.qui est des concessions,il ne faut pas faire comme si les bamis vivaient au ciel.Je connais des concessions amis au quartier Newtown à ou on a de la peine à faire la.dla.différence entre la chambre des humains et l'enclos des porcs.
Pour ce qui est de constitution d'une concession beti,elle est en général composée de 2 bâtiments principaux:
L'abaah et le kissine.L'abaah est la maison principale composée de chambres à coucher et d'un grand salon ou se prennent les repas du soir pour les hommes et les enfants de sexe masculin.Le chef de famille et sa femme occupent la chambre principale ,les enfants de sexe masculin occupent une chambre,ceux de sexe masculin une autre chambre.
La cuisine ou Kissine,est le domaine réservé à la maîtresse de maison,c'est la ou se prépare les repas et se conserve les provisions :les sacs d'arachides,les sacs de pistaches,leq tubercules de manioc elq regimes de banane etc.
La famille pratique en général un petit élevage de poules et de chèvres.Souvent derrière ou à côté de la cuisine,la femme entretient un petit espace maraîcher tomates,aubergines,piments etc.
La plantation de cacao entretenue par le chef de famille, elle est souvent éloignée des habitations ainsi que le champ arachides ou de pistaches(selon les saisons) ,domaines réservés a la mere sont aussi hors de la concession.
Il n'y a que ces dernières années que la viande de porc est entrée dans les effets exigés pour la dot,avant
la famille de la future épouse exigeait plutôt un sac de poisson appelé Mekanda, du riz et des boissons.
Il faut aussi préciser que chez les betis,selon la coutume,il est interdit aux cousins de se marier,même des cousins éloignés contrairement à ce.que je lis
a écrit le 21 janvier 2018 à 12h48 @john barrick
l'animal ne comprend rien.je vis chez moi a douala.ville ou je n'ai jamais ete en location et aucun des miens n'y est locataire. comment peut on dire que je vis chez quelqu'un?vivre chez quelqu'un signifie qu'il m'heberge non?qui dont m'heberge a douala chez moi?n'est ce pas petit pays qui se moquait de ses freres a lui locataires a douala?je m'interesse pas a vous je l'ai dit et repete ce n'est que quand vous venez dans notre milieu qu'on peut se rencontrer sinon on devrait vous croiser ou?si tu ne venais pas installer ton QG ici sur la page d'un bamileke est ce que j'allais savoir qu'il existe des yabassiens ewodi?loooooool.
dis moi une seule chose qu'on pourrait envier a un yabassi ewodi?un marseillais qui est venu s'installer a paris dit il qu'il est a l'etranger chez les parisiens?est il allogene a paris?si oui quel droit perd t'il par rapport au parisien?quand trump appele vos pays shithole certains voudraient meme s'enever alors qu'il vous a tres bien analyse.peuple de faineants qui n'aime pas ceux qui brillent.mentalite de sous developpement.il ya un de tes voisns bamilekes de mal maison qu est entrain de construire le premier veritable shopping center du cameroun vers l'aeroport de douala.apprete toi a ouvrir tes gros yeux de jalousie pour applaudir quand tu iras visiter son investissement l'annee prochaine.tu es tribaliste anti-bamileke.c'est ca la bamiphobie assume toi et reste tranquille.qui envie qui dans ce pays?parceque vous avez quoi qu'on devrait vous envier?gnamafoukas.
l'animal ne comprend rien.je vis chez moi a douala.ville ou je n'ai jamais ete en location et aucun des miens n'y est locataire. comment peut on dire que je vis chez quelqu'un?vivre chez quelqu'un signifie qu'il m'heberge non?qui dont m'heberge a douala chez moi?n'est ce pas petit pays qui se moquait de ses freres a lui locataires a douala?je m'interesse pas a vous je l'ai dit et repete ce n'est que quand vous venez dans notre milieu qu'on peut se rencontrer sinon on devrait vous croiser ou?si tu ne venais pas installer ton QG ici sur la page d'un bamileke est ce que j'allais savoir qu'il existe des yabassiens ewodi?loooooool.
dis moi une seule chose qu'on pourrait envier a un yabassi ewodi?un marseillais qui est venu s'installer a paris dit il qu'il est a l'etranger chez les parisiens?est il allogene a paris?si oui quel droit perd t'il par rapport au parisien?quand trump appele vos pays shithole certains voudraient meme s'enever alors qu'il vous a tres bien analyse.peuple de faineants qui n'aime pas ceux qui brillent.mentalite de sous developpement.il ya un de tes voisns bamilekes de mal maison qu est entrain de construire le premier veritable shopping center du cameroun vers l'aeroport de douala.apprete toi a ouvrir tes gros yeux de jalousie pour applaudir quand tu iras visiter son investissement l'annee prochaine.tu es tribaliste anti-bamileke.c'est ca la bamiphobie assume toi et reste tranquille.qui envie qui dans ce pays?parceque vous avez quoi qu'on devrait vous envier?gnamafoukas.
a écrit le 21 janvier 2018 à 12h42 QUelle deception!
Les Lions sont en voie de terminer une autre competition dernier
peut etre avec ZERO point et ZERO but.
Tout est a refaire dans ce pays...
Meme la CAN.2019 pourrait s evaporer de la meme façon avec des improvisations et approximations...
Les Lions sont en voie de terminer une autre competition dernier
peut etre avec ZERO point et ZERO but.
Tout est a refaire dans ce pays...
Meme la CAN.2019 pourrait s evaporer de la meme façon avec des improvisations et approximations...
a écrit le 21 janvier 2018 à 12h42 Carlos le magnifique (Gabon) le 21/01/2018 Ã 12:02
Bonendalè et BODJONGO ne sont pas à DOUAlA, mais, ce sont les dOUALA;On 'aurait pu les rattacher ailleurs.
La martinique n'est pas en FRANCE, mais, c'est la FRANCE;
Veux-tu changer l'histoire des peuples, parce que la discirmination vous ronge?
Bonendalè et BODJONGO ne sont pas à DOUAlA, mais, ce sont les dOUALA;On 'aurait pu les rattacher ailleurs.
La martinique n'est pas en FRANCE, mais, c'est la FRANCE;
Veux-tu changer l'histoire des peuples, parce que la discirmination vous ronge?
a écrit le 21 janvier 2018 à 12h35 Carlos le magnifique (Gabon) le 21/01/2018 Ã 12:02
Tout d'abord, le village EWODI est à 20 km de DOUALA, selon qu on passe par voie d'eau ou routière.
Je ne sais pas sur quel angle tu te places?
C'est l'angle administratif ou sociologique?
Je pense qu'on est plus sur la sociologie que sur l'administratif.
As-tu compris au moins pourquoi les éwodis ont une place prépondérante au NGONDO qui est le socle des sawas?
Donc, tu veux poser des questions,essaie de réfléchir avant.
Ce n'est pas à BAFANG que le NGONDO a traîné sa caravane cette année sous l"égide des autres chefs dont les 3 ROIS de douala.
Donc, ne cherche pas ailleurs, je parle tradition.
Je constate d'aileurs que vous êtes toujours dans l'amalgame
Quand vous parler de bamiléké, vous faites passer un message, comme s'il s'agit d'une seule entité, et vous comparez donc avec ewondo u DOUALA;
Mais, quand on parle de sawa, vous ne comprenez plus qu'il s'agit là d'un entité composite
Je te rappelle que je ne suis pas douala, mais, ewodi.mais, le douala c'est mon frère parce que nous avons une même souche familiale, et tu peux le vérifier.C'est bien pour cela qu'à bonangang par exemple, un terrain a été réservé à ma famille comme beaucoup d'autres ailleurs.
Tu ne comprends pas ces valeurs.
Tout d'abord, le village EWODI est à 20 km de DOUALA, selon qu on passe par voie d'eau ou routière.
Je ne sais pas sur quel angle tu te places?
C'est l'angle administratif ou sociologique?
Je pense qu'on est plus sur la sociologie que sur l'administratif.
As-tu compris au moins pourquoi les éwodis ont une place prépondérante au NGONDO qui est le socle des sawas?
Donc, tu veux poser des questions,essaie de réfléchir avant.
Ce n'est pas à BAFANG que le NGONDO a traîné sa caravane cette année sous l"égide des autres chefs dont les 3 ROIS de douala.
Donc, ne cherche pas ailleurs, je parle tradition.
Je constate d'aileurs que vous êtes toujours dans l'amalgame
Quand vous parler de bamiléké, vous faites passer un message, comme s'il s'agit d'une seule entité, et vous comparez donc avec ewondo u DOUALA;
Mais, quand on parle de sawa, vous ne comprenez plus qu'il s'agit là d'un entité composite
Je te rappelle que je ne suis pas douala, mais, ewodi.mais, le douala c'est mon frère parce que nous avons une même souche familiale, et tu peux le vérifier.C'est bien pour cela qu'à bonangang par exemple, un terrain a été réservé à ma famille comme beaucoup d'autres ailleurs.
Tu ne comprends pas ces valeurs.
