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a écrit le 4 avril 2007 à 19h15 Valence 1 Schelsea 0
a écrit le 4 avril 2007 à 18h12 @ Conseiller (Dc, Etats-Unis)
Amen!!
Amen!!
a écrit le 4 avril 2007 à 18h02 A PARAMENGA (Burkina)
Ton dernier poste est pleine d'intelligence d'analyse.
En d'autres termes la tribut est tres importante car c'est elle qui forme l'individu, et que nous sommes appeles au meme destin en tant que Camerounais.
Mais il fallait ajouter qu'il faut eviter de generaliser sur les maux de tributs des autres, car ca peut mener a la discrimination et au tribalisme qui est un fleau dans un ETAT.
En 1990, le pays s'est souleve contre la Dictature de POBIYA.Nous avons rattez une chance d'avoir un meilleur pays, a cause de l'echec du soulement.
Pourquoi avons nous echoue? La carte du tribalisme.
Pobiya et sa bande, ont vite colore cette revolution , comme la rebelion des freres de l'ouest qui veulent s'emparer du pouvoir pour tout controler a travers FRU NDI. Les autres tributs on donc vite fait de laisser la lutte. On connait le resultat.
Eviter le piege de pobiya.Eviter tout ce qui peut nous diviser en tant que famille ou tribut.
Les gars j'ai un travaille, je ne peux plus trop participer.
Mais ce debat est bien, il permait de voir que les camerounais sont intelligent en majorite.Et que la majorite de camerounais sont pour la paix et le progress. c'est d'ailleur pour ca que la guerre civil ou tribal n'a jamais eu lieu au Cameroun, malgre la presence de 210 tributs.
A Mpodol
Je n'ai pas peur de dire que ce tu dis est vrai. Mais c'est une verite partielle. Car ce que tu accuses au autres de faire. nous Bass faisons les memes chose ainsi que tous les autres camer.
C'est une injustice d'idexe un groupe et tout le monde dans le groupe.
I"m pretty sure you heard about discrimination.
A plus.
Ton dernier poste est pleine d'intelligence d'analyse.
En d'autres termes la tribut est tres importante car c'est elle qui forme l'individu, et que nous sommes appeles au meme destin en tant que Camerounais.
Mais il fallait ajouter qu'il faut eviter de generaliser sur les maux de tributs des autres, car ca peut mener a la discrimination et au tribalisme qui est un fleau dans un ETAT.
En 1990, le pays s'est souleve contre la Dictature de POBIYA.Nous avons rattez une chance d'avoir un meilleur pays, a cause de l'echec du soulement.
Pourquoi avons nous echoue? La carte du tribalisme.
Pobiya et sa bande, ont vite colore cette revolution , comme la rebelion des freres de l'ouest qui veulent s'emparer du pouvoir pour tout controler a travers FRU NDI. Les autres tributs on donc vite fait de laisser la lutte. On connait le resultat.
Eviter le piege de pobiya.Eviter tout ce qui peut nous diviser en tant que famille ou tribut.
Les gars j'ai un travaille, je ne peux plus trop participer.
Mais ce debat est bien, il permait de voir que les camerounais sont intelligent en majorite.Et que la majorite de camerounais sont pour la paix et le progress. c'est d'ailleur pour ca que la guerre civil ou tribal n'a jamais eu lieu au Cameroun, malgre la presence de 210 tributs.
A Mpodol
Je n'ai pas peur de dire que ce tu dis est vrai. Mais c'est une verite partielle. Car ce que tu accuses au autres de faire. nous Bass faisons les memes chose ainsi que tous les autres camer.
C'est une injustice d'idexe un groupe et tout le monde dans le groupe.
I"m pretty sure you heard about discrimination.
A plus.
a écrit le 4 avril 2007 à 17h29 (suite et fin)
non pas que je veuille faire de la victimisation ou que je considère les arbitres comme une cible.
2) la pauperisation
la grande partie des arbitres africains (comme ceux d'europe)sont des amateurs et très peu d'entre eux suivent une formation generalement, ils sont recrutés dans les quartirs et par les reseaux de leurs relations ou de leurs parents dirigeants de fede ou de club.
les recruteurs ne prennenet pas le temps de verifier leur moralité rien de surprenant donc que pour quelques billets de dix mille bien fiélés, on vende son âme et sacrifie .
QUE de decisions arbitrales contestées et controversées .
QUE DE BUTS VALABLES NON ACCORDES
QUE DE CARTONS ROUGES INJUSTEMENT ATTRIBUES
QUE DE PENALTIES NON ACCORDES etc etc etc....
si le foot et le sport (en general)est federateur et promoteur de la pais voire même du rapprochement des peuples, de cassure des ismes comme le racisme moi, JE MILITE POUR:
L'UNIFORMISATION, et L'INSTAURATION D'UN STATUT UNIQUE DES ARBITRES,
QUE L'INTERNATIONAL BOARD prenne en charge les traitements des arbitres professionnels ou internationaux( ce qui est possible)
que la fifa ENVOIE DES AGENTS POUR SUPERVISER LE TRAVAIL DES ARBITRE LORS DE CHAQUE RENCONTRE ENGAGEANT TOUT ETAT MEMBRE.
des
non pas que je veuille faire de la victimisation ou que je considère les arbitres comme une cible.
2) la pauperisation
la grande partie des arbitres africains (comme ceux d'europe)sont des amateurs et très peu d'entre eux suivent une formation generalement, ils sont recrutés dans les quartirs et par les reseaux de leurs relations ou de leurs parents dirigeants de fede ou de club.
les recruteurs ne prennenet pas le temps de verifier leur moralité rien de surprenant donc que pour quelques billets de dix mille bien fiélés, on vende son âme et sacrifie .
QUE de decisions arbitrales contestées et controversées .
QUE DE BUTS VALABLES NON ACCORDES
QUE DE CARTONS ROUGES INJUSTEMENT ATTRIBUES
QUE DE PENALTIES NON ACCORDES etc etc etc....
si le foot et le sport (en general)est federateur et promoteur de la pais voire même du rapprochement des peuples, de cassure des ismes comme le racisme moi, JE MILITE POUR:
L'UNIFORMISATION, et L'INSTAURATION D'UN STATUT UNIQUE DES ARBITRES,
QUE L'INTERNATIONAL BOARD prenne en charge les traitements des arbitres professionnels ou internationaux( ce qui est possible)
que la fifa ENVOIE DES AGENTS POUR SUPERVISER LE TRAVAIL DES ARBITRE LORS DE CHAQUE RENCONTRE ENGAGEANT TOUT ETAT MEMBRE.
des
a écrit le 4 avril 2007 à 17h16 @ Tous
(ce sujet m' a été inspiré par la prestation lamentable de l'arbitre du match du 01-04-2007 à libreville .GABON2 -CAMEROUN0)
L'arbitre est la personne physique qui dirige le deroulement d'une rencontre, ou d'une partie.c'est en 1891 que pour la première fois, l'application du règlement et des lois de jeu est confié à un corps arbitral . un corps dont l'histoire a connu une évolution certaine.Aujourd'hui, les observateurs le considèrent comme un des mailons essentiels du football et du sport moderne quoique flexible et facilement manipulable. Il est essentiel pcq est déterminant et influence souvent les resultats .
c'est manifestement pour une bonne application du règlement et des lois de jeu qui satisferait toutes les parties prenantes que les dirigeants de l'international FOOTBALL se sont impliqués dans l'évolution de l'arbitrage .une évolution qui malheureusement ne s'est pas faite sans heurts.Les débats sur la vidéo et sur la communication entre artibre cebtral et assistants ont ainsi dominé la scène pendant longtemps et continuent d'ailleurs d'alimenter la polemique .Pour preuve ,la vive bataille médiatique qui a suivi le match de coupe du monde 1998 opposant le bresil à la norvège a ravivé le debat sur la vidéo. qui n'a été utilisée pour la première fois qu'en 2006 lors de la finale italie -france lorsque , l'arbitre n'ayant rien vu de l'altercation Z.Z -M.M decide de se rapprocher du quatrième arbitre qui, lui, avait un ecran vidéo et c'est cela qui l'aidera à se decideret à justifier son geste d'expulser Z.Z. notons aussi au passage la communication entre arbitre et assistant.
En dehors de ses compétences et obligations reconnues par la loi du jeu n°5 ,l'arbitre doit être:
OMNIPOTENT :c'est à dire le seul maître du jeu , et le seul responsable du match.
IMPARTIAL: c'est à dire neutre .
QUID DE L'ARBITRAGE EN AFRIQUE?
1) il est à la traîne, à des années lumières de l'arbitrage occidental surtout lorsque la partie se déroule loin des yeux de la FIFA ou de la CAF. et à l'abri des médias occidentaux..Dans la quasi totalité des stades d'afrique, la neutralité du corps arbitral est regulièremnt remise en cause .les arbitres sont presque à la solde du pays hôte et il faut être fort oui très fort pour gagner un match à l'exterieur ceci se vit lors des éliminatoires de la CAN ,ou lors des differentes competitions de la CAF. ce n'est pas que je veuille faire de la victimisation, ou que je considèr
(ce sujet m' a été inspiré par la prestation lamentable de l'arbitre du match du 01-04-2007 à libreville .GABON2 -CAMEROUN0)
L'arbitre est la personne physique qui dirige le deroulement d'une rencontre, ou d'une partie.c'est en 1891 que pour la première fois, l'application du règlement et des lois de jeu est confié à un corps arbitral . un corps dont l'histoire a connu une évolution certaine.Aujourd'hui, les observateurs le considèrent comme un des mailons essentiels du football et du sport moderne quoique flexible et facilement manipulable. Il est essentiel pcq est déterminant et influence souvent les resultats .
c'est manifestement pour une bonne application du règlement et des lois de jeu qui satisferait toutes les parties prenantes que les dirigeants de l'international FOOTBALL se sont impliqués dans l'évolution de l'arbitrage .une évolution qui malheureusement ne s'est pas faite sans heurts.Les débats sur la vidéo et sur la communication entre artibre cebtral et assistants ont ainsi dominé la scène pendant longtemps et continuent d'ailleurs d'alimenter la polemique .Pour preuve ,la vive bataille médiatique qui a suivi le match de coupe du monde 1998 opposant le bresil à la norvège a ravivé le debat sur la vidéo. qui n'a été utilisée pour la première fois qu'en 2006 lors de la finale italie -france lorsque , l'arbitre n'ayant rien vu de l'altercation Z.Z -M.M decide de se rapprocher du quatrième arbitre qui, lui, avait un ecran vidéo et c'est cela qui l'aidera à se decideret à justifier son geste d'expulser Z.Z. notons aussi au passage la communication entre arbitre et assistant.
En dehors de ses compétences et obligations reconnues par la loi du jeu n°5 ,l'arbitre doit être:
OMNIPOTENT :c'est à dire le seul maître du jeu , et le seul responsable du match.
IMPARTIAL: c'est à dire neutre .
QUID DE L'ARBITRAGE EN AFRIQUE?
1) il est à la traîne, à des années lumières de l'arbitrage occidental surtout lorsque la partie se déroule loin des yeux de la FIFA ou de la CAF. et à l'abri des médias occidentaux..Dans la quasi totalité des stades d'afrique, la neutralité du corps arbitral est regulièremnt remise en cause .les arbitres sont presque à la solde du pays hôte et il faut être fort oui très fort pour gagner un match à l'exterieur ceci se vit lors des éliminatoires de la CAN ,ou lors des differentes competitions de la CAF. ce n'est pas que je veuille faire de la victimisation, ou que je considèr
a écrit le 4 avril 2007 à 16h01 After football, Cameroon is beginning to make a name internationally in athletics. Four Cameroonians excelled in the Texas Marathon race that took place last Sunday April 1, in Dallas-USA. Two Cameroonians came first in their respective categories. The current mount Cameroon champion, Januarius Bonkiyung came first in the 26-kilometre race, while his fellow compatriot, Immaculate Wirngo, who won the 2006 edition of the Mount Cameroon race in the female category, came second in the female race. The current queen of the mountain and 5000 metre champion of Cameroon, 15-year-old Nadeche Wirnkar, came first in the Half Marathon and second in the overall junior classification. Francis Yenka Njeije developed a muscle cramp but managed to make it to the finish line. The Cameroonian athletes were cheered along the race course by Cameroonian living in Dallas.
Vive le cameroun unis, a bas les tribalistes!!!!!!!!!
Vive le cameroun unis, a bas les tribalistes!!!!!!!!!
a écrit le 4 avril 2007 à 15h20 1
a écrit le 4 avril 2007 à 15h05 @Tous
Bravo pour vos prises de position. Il était temps!!!!
@ Paramenga Yonli (Burkina Faso)
Décidément Toto ne comprend rien.....
Bravo pour vos prises de position. Il était temps!!!!
@ Paramenga Yonli (Burkina Faso)
Décidément Toto ne comprend rien.....
a écrit le 4 avril 2007 à 14h55 @ Benoît
Devons-nous rire ou pleurer mon frère ? Donc tu es Camerounais avant d'être Bassa'a ? Frangin, ce sont les tribus qui forment le Cameroun et non le contraire. C'est de la richesse des composantes tribales ou ethniques d'un pays que vient la grandeur de ce pays. Ceci est vrai pour le Cameroun, ceci est vrai pour le Burkina, ceci est vari pour la France et les USA. Le juif est d'abord juif avant d'être américain. La tradition camerounaise n'existe pas. Par contre le Cameroun se nourrit des riches traditions Sawa, Bamoun, Beti et autress. Et c'est en s'aimant comme Foulbé, Makeya ou Bako que l'on aimera et acceptera mieux les autres. Je suis plutôt inquiet par la tiedeur de tes affirmations. En t'excusant prsque d'être Bassa'a, peux-tu aimer ton frère Bami ? J'en doute. Anyway surtout ne change pas.
@ Bafou
La tribu pour moi a une importance. Non pas pour asseoir une quelconque condescendance, non pas pour écarter l'autre, non pas pour dénigrer ou nier la qualité humaine à autrui. La tribu a une importance du simple fait qu'elle fige notre origine sans pour autant déterminer notre destin. Elle nous inculque les valeurs : le respect de soi et des autres, l'importance des rites. Elle nous révèle la relativité de notre existence en tant qu'être, la manière de coexister avec d'autres. Parce que je comprends l'importance de ces valeurs pour moi, je comprends d'autant plus qu'autrui ait et respecte ses propres valeurs. Et sachant que naître Bassa'a ou Bamileké est une fatalité, il n'y a donc pas de mérite à être de l'une ou l'autre. Cela dit l'un et l'autre, avec tous les autres peuvent décider de lier leur destin dans le cadre d'une entité admise et respectée par tous : Le Cameroun.
Vivre ensemble est donc le résultat de notre volonté commune. Vivre ensemble ne traduit pas la négation de notre diversité. Il ne me choque donc pas de parler de tribalité, dès lors que je n'y mets aucune connotation négative. Maintenant il faut faire attention avec les termes. Ce n'est pas parce que l'on dit telle ou telle chose sur les Bamileke que l'on est tribaliste. L'on peut à loisir dire que les uns sont comme ceci ou comme cela sans pour autant être tribaliste. Et c'est ce jugement qui a été porté sur les propos de Mpodol. SImplement ceux-là même qui le jugeaient ainsi, ne se sont pas empechés d'utiliser des termes du même acabit "triumvirat Bassa'a". D'où mon interrogation. Malheureusement tu es allé dans les mêmes généra
Devons-nous rire ou pleurer mon frère ? Donc tu es Camerounais avant d'être Bassa'a ? Frangin, ce sont les tribus qui forment le Cameroun et non le contraire. C'est de la richesse des composantes tribales ou ethniques d'un pays que vient la grandeur de ce pays. Ceci est vrai pour le Cameroun, ceci est vrai pour le Burkina, ceci est vari pour la France et les USA. Le juif est d'abord juif avant d'être américain. La tradition camerounaise n'existe pas. Par contre le Cameroun se nourrit des riches traditions Sawa, Bamoun, Beti et autress. Et c'est en s'aimant comme Foulbé, Makeya ou Bako que l'on aimera et acceptera mieux les autres. Je suis plutôt inquiet par la tiedeur de tes affirmations. En t'excusant prsque d'être Bassa'a, peux-tu aimer ton frère Bami ? J'en doute. Anyway surtout ne change pas.
@ Bafou
La tribu pour moi a une importance. Non pas pour asseoir une quelconque condescendance, non pas pour écarter l'autre, non pas pour dénigrer ou nier la qualité humaine à autrui. La tribu a une importance du simple fait qu'elle fige notre origine sans pour autant déterminer notre destin. Elle nous inculque les valeurs : le respect de soi et des autres, l'importance des rites. Elle nous révèle la relativité de notre existence en tant qu'être, la manière de coexister avec d'autres. Parce que je comprends l'importance de ces valeurs pour moi, je comprends d'autant plus qu'autrui ait et respecte ses propres valeurs. Et sachant que naître Bassa'a ou Bamileké est une fatalité, il n'y a donc pas de mérite à être de l'une ou l'autre. Cela dit l'un et l'autre, avec tous les autres peuvent décider de lier leur destin dans le cadre d'une entité admise et respectée par tous : Le Cameroun.
Vivre ensemble est donc le résultat de notre volonté commune. Vivre ensemble ne traduit pas la négation de notre diversité. Il ne me choque donc pas de parler de tribalité, dès lors que je n'y mets aucune connotation négative. Maintenant il faut faire attention avec les termes. Ce n'est pas parce que l'on dit telle ou telle chose sur les Bamileke que l'on est tribaliste. L'on peut à loisir dire que les uns sont comme ceci ou comme cela sans pour autant être tribaliste. Et c'est ce jugement qui a été porté sur les propos de Mpodol. SImplement ceux-là même qui le jugeaient ainsi, ne se sont pas empechés d'utiliser des termes du même acabit "triumvirat Bassa'a". D'où mon interrogation. Malheureusement tu es allé dans les mêmes généra
a écrit le 4 avril 2007 à 14h31 @ Tous
Je crois que seul le dialogue pourra resoudre ce probleme en latence dans la memoire des camerounais; oui il faut dialoguer mais sans s' insulter sachant qu' aucune tribu n' est parfaite.
On ne va jamais malheureusemnt refaire l' histoire, mais apres un tour au cameroun j' ai du reconsiderer certaines de mes idees car j' ai pu observer de plus pres la situation.
Quand tu arrives a Douala, si tu voix un garcon bosser dur ou alors se debrouiller comme on dit au camer, il y a 70 % de chance qu' il soit bamileke. C' est des gens independants, ils sont travailleurs et comptent sur eux meme, et puis ils sont tres pacifiques comme tous les camers d' ailleurs.
A l' epoque on les trouvait radins, mais la nouvelle generation a beacoup evoluee.
Voila un peuple qui a beacoup de merite, et des defauts comme beaucoup d' autres tribus au camer, mais si on exploitait ces singularites propres a chaque tribu et se focalisait sur leurs forces, alors le cameroun sortirait grandis.
Nous ne changerons pas la culture de nos compatriotes de l' ouest, comme celle des autres d' ailleurs; je dirais en conclusion que le cameroun a beaoup de chance d' avoir ces differentes culutures, car la diversite' est une vrai force et richesse dans le monde d' aujourd'hui, mais seulemnt elle a mal ete exploite' pour des fins politiciennes au cameroun.
Et Nous qui appartenons a une certaine elite, notre devoir est d' eduquer et ceci en parlant, car chaque tribu devrai reconnaitre sa place, il ne faut pas d' amalgame; je voudrais dire concretement ceci, on devrait savoir par exemple que ceci se fait le mieux chez les bams, l' autre se fait le mieux chez les Foulbes, ceci chez les Beti ainsi de suite. Aucune tribu n' est unitile, et reconnaissons les forces des autres sans avoir mal, car ce n' est que comme cela que nous allons tous evoluer.
Je crois que seul le dialogue pourra resoudre ce probleme en latence dans la memoire des camerounais; oui il faut dialoguer mais sans s' insulter sachant qu' aucune tribu n' est parfaite.
On ne va jamais malheureusemnt refaire l' histoire, mais apres un tour au cameroun j' ai du reconsiderer certaines de mes idees car j' ai pu observer de plus pres la situation.
Quand tu arrives a Douala, si tu voix un garcon bosser dur ou alors se debrouiller comme on dit au camer, il y a 70 % de chance qu' il soit bamileke. C' est des gens independants, ils sont travailleurs et comptent sur eux meme, et puis ils sont tres pacifiques comme tous les camers d' ailleurs.
A l' epoque on les trouvait radins, mais la nouvelle generation a beacoup evoluee.
Voila un peuple qui a beacoup de merite, et des defauts comme beaucoup d' autres tribus au camer, mais si on exploitait ces singularites propres a chaque tribu et se focalisait sur leurs forces, alors le cameroun sortirait grandis.
Nous ne changerons pas la culture de nos compatriotes de l' ouest, comme celle des autres d' ailleurs; je dirais en conclusion que le cameroun a beaoup de chance d' avoir ces differentes culutures, car la diversite' est une vrai force et richesse dans le monde d' aujourd'hui, mais seulemnt elle a mal ete exploite' pour des fins politiciennes au cameroun.
Et Nous qui appartenons a une certaine elite, notre devoir est d' eduquer et ceci en parlant, car chaque tribu devrai reconnaitre sa place, il ne faut pas d' amalgame; je voudrais dire concretement ceci, on devrait savoir par exemple que ceci se fait le mieux chez les bams, l' autre se fait le mieux chez les Foulbes, ceci chez les Beti ainsi de suite. Aucune tribu n' est unitile, et reconnaissons les forces des autres sans avoir mal, car ce n' est que comme cela que nous allons tous evoluer.
