443603 messages.
a écrit le 24 septembre 2018 à 13h13 by Hypo Nwal:
"VERBATIM: UN PHENOMENE EST NE!
Si on devait trouver un nom pour symboliser ce debut de campagne Presidentielle, ca serait lui...
Si a ce jour il fallait choisir l'homme de l'annee 2018, ca serait incontestablement lui: lui, c'est Cabral Libi!!
Il suscite de l'espoir aupres de cette jeunesse laissee pour compte, par une oligarchie nonagenaire pour qui ''transition generationnelle'' doit rester synonyme de ''Transmission a leurs propres progenitures''.
Jusque la sans voix, cette jeunesse pourtant majoritaire au sein de la population avait pour lot quotidien chomage, alcool, drogues, sexe, sida...et autres petites galeres de debrouillards: une absence totale de perspectives d'avenir, pour tout dire!...
Peu importe le niveau de formation et/ou de diplomes de la majeure partie en son sein.
Cette jeunesse a enfin trouve son porte-voix, son porte parole, qui impressionne deja tant par la fluidite , que par la coherence de son discours. Grace a Cabral, ils semblent s'etre remis a rever, rever simplement de pouvoir encore changer leur destin.
Reveil d'une conscience civique? la question en tout cas merite d'etre posee, car pour une telle mobilisation, cette jeunesse n'a pas eu besoin des moyens de motivation habituels, que sont les casiers de biere, pain et boite de sardine, ''tchoko'', etc...
L'engouement sans precedent, est ce que tout observateur peut relever, en ce debut de campagne. Mais le spectacle impressionant des foules drainees par Cabral, ainsi que par les autres que sont Maurice Kamto, Akere Muna, Joshua Osih... suffira-il a interdire un scenario a l'image des scrutins passes, ou un Andze Tsoungui venait proclamer un resultat, non pas issu tes urnes, mais tel que decide, sans doute par lui-meme!
Atanga Ndji dans le meme role, n'a-t-il pas deja commence a preparer les esprits, avec ce soi-disant sondage, realise par une entreprise jusque la inconnue, appartenant a son jeune frere?
Quelque soit l'issue du scrutin du 7 Oct prochain, c'est le jour d'apres, que Cabral est attendu, dans sa capacite a capitaliser en transformant l'enthousiasme des foules, en une veritable force politique structuree. Il est jeune, il a le temps pour lui. Le Cameroun, lui, est dans l'urgence. Mais ce n'est qu'ainsi qu'il fera la demonstration de ses talents de leader veritable, et ceci de maniere durable!!!"
"VERBATIM: UN PHENOMENE EST NE!
Si on devait trouver un nom pour symboliser ce debut de campagne Presidentielle, ca serait lui...
Si a ce jour il fallait choisir l'homme de l'annee 2018, ca serait incontestablement lui: lui, c'est Cabral Libi!!
Il suscite de l'espoir aupres de cette jeunesse laissee pour compte, par une oligarchie nonagenaire pour qui ''transition generationnelle'' doit rester synonyme de ''Transmission a leurs propres progenitures''.
Jusque la sans voix, cette jeunesse pourtant majoritaire au sein de la population avait pour lot quotidien chomage, alcool, drogues, sexe, sida...et autres petites galeres de debrouillards: une absence totale de perspectives d'avenir, pour tout dire!...
Peu importe le niveau de formation et/ou de diplomes de la majeure partie en son sein.
Cette jeunesse a enfin trouve son porte-voix, son porte parole, qui impressionne deja tant par la fluidite , que par la coherence de son discours. Grace a Cabral, ils semblent s'etre remis a rever, rever simplement de pouvoir encore changer leur destin.
Reveil d'une conscience civique? la question en tout cas merite d'etre posee, car pour une telle mobilisation, cette jeunesse n'a pas eu besoin des moyens de motivation habituels, que sont les casiers de biere, pain et boite de sardine, ''tchoko'', etc...
L'engouement sans precedent, est ce que tout observateur peut relever, en ce debut de campagne. Mais le spectacle impressionant des foules drainees par Cabral, ainsi que par les autres que sont Maurice Kamto, Akere Muna, Joshua Osih... suffira-il a interdire un scenario a l'image des scrutins passes, ou un Andze Tsoungui venait proclamer un resultat, non pas issu tes urnes, mais tel que decide, sans doute par lui-meme!
Atanga Ndji dans le meme role, n'a-t-il pas deja commence a preparer les esprits, avec ce soi-disant sondage, realise par une entreprise jusque la inconnue, appartenant a son jeune frere?
Quelque soit l'issue du scrutin du 7 Oct prochain, c'est le jour d'apres, que Cabral est attendu, dans sa capacite a capitaliser en transformant l'enthousiasme des foules, en une veritable force politique structuree. Il est jeune, il a le temps pour lui. Le Cameroun, lui, est dans l'urgence. Mais ce n'est qu'ainsi qu'il fera la demonstration de ses talents de leader veritable, et ceci de maniere durable!!!"
a écrit le 24 septembre 2018 à 13h10 Par ce que tu crois que DOUALA qui est divisée en 3 GRANDS VILLAGES transformés en CANTON , n'a pas de chef dans chaque village?
Pourquoi veux-tu imposer ce que tu vis chez toi partout?
Tu es tout simplement trop limité.
Parc ce que selon toi, pourquoi appelles-tu un quartier NEW-BELL, s'il n'était pas une propriété historique des BELL sous le ROI BELL?
Tu es encore plus stupide quand tu n'arrives pas à comprendre
que quand tu es à AKWA , tu as bonadibong bonamouti bonakouamang ngodi, BONALEMBE ec et toutes ces familles sont sous la responsabilité d'un seul chef le ROI des akwa qui est aussi le CHEF AKWA?
Est-ce qu'il t'a échappé que dans une famille qui a un père, il y a pliusieurs enfants.
BONAOUTI, les enfants de MOUTI, BANAKOUAMANG les enfants de KOUO MOUANGUE?
Pourquoi tu ne peux pas comprendre que EWODI BOUSSUA à son chef supérieur, avec des villages comme bonandolo bonambass, bonaekoulé etc, et de l autre côté, il y a la même configuration, tous formant le groupe EWODI.
Ceci dit, je n'ai pas fait de différence entre les EWODI, j'ai tout simplement précisé l'organisation.
Donc, rien avoir avec les YABASSI qui ont leur ascendant.
Et remraquera que, à DOUALA et EWODI comme à MPONGO, 'l'organisation est la même avec BONA.......
Ca devrait te faire comprendre que c'est la même.
Quand tu prends le taxi de BALI à DEIDO, tu vas tomber sur le même peuple
Pourquoi veux-tu imposer ce que tu vis chez toi partout?
Tu es tout simplement trop limité.
Parc ce que selon toi, pourquoi appelles-tu un quartier NEW-BELL, s'il n'était pas une propriété historique des BELL sous le ROI BELL?
Tu es encore plus stupide quand tu n'arrives pas à comprendre
que quand tu es à AKWA , tu as bonadibong bonamouti bonakouamang ngodi, BONALEMBE ec et toutes ces familles sont sous la responsabilité d'un seul chef le ROI des akwa qui est aussi le CHEF AKWA?
Est-ce qu'il t'a échappé que dans une famille qui a un père, il y a pliusieurs enfants.
BONAOUTI, les enfants de MOUTI, BANAKOUAMANG les enfants de KOUO MOUANGUE?
Pourquoi tu ne peux pas comprendre que EWODI BOUSSUA à son chef supérieur, avec des villages comme bonandolo bonambass, bonaekoulé etc, et de l autre côté, il y a la même configuration, tous formant le groupe EWODI.
Ceci dit, je n'ai pas fait de différence entre les EWODI, j'ai tout simplement précisé l'organisation.
Donc, rien avoir avec les YABASSI qui ont leur ascendant.
Et remraquera que, à DOUALA et EWODI comme à MPONGO, 'l'organisation est la même avec BONA.......
Ca devrait te faire comprendre que c'est la même.
Quand tu prends le taxi de BALI à DEIDO, tu vas tomber sur le même peuple
a écrit le 24 septembre 2018 à 12h55 Conseiller
Tu blasphemes!! Au lieu de condamner Moukandjo, tu le defends? Croyait-il qu'il serait selectionne a tous les matchs? On va dire que Eto'o a un ego surdimensionne? Un gros toto comme ca! Il n'apportait meme rien sur le terrain. Qui va le regretter?
Tu blasphemes!! Au lieu de condamner Moukandjo, tu le defends? Croyait-il qu'il serait selectionne a tous les matchs? On va dire que Eto'o a un ego surdimensionne? Un gros toto comme ca! Il n'apportait meme rien sur le terrain. Qui va le regretter?
a écrit le 24 septembre 2018 à 12h55 C'est parce que tu es trop bête que tu ne comprends pas dans une ville, le quartier se confond avec le village.
Par exemple, quand tu dis tu vas au quartier bonakouamang où se trouve EQUINOXE, tu es au village de PETIT PAYS, et quand tu vas à bonantonè à DEIDO, tu es dans le village de DOULEUR le chanteur.
Donc, à BANDJOUN, tel que tu l'as décrit;il y a bien 38 villages, qu'on appelle quartier dans une villes
Outre Bandjoun proprement dit, la commune comprend 38 villages5 :
Dengbem
Dja
Djiogué
Djiomghouo
Djione
Djiopa
Domlo
Famleng
Ha’a
Houa
Houpouo
Kakouo
Kamgo
Katsela
Kayo
Keng
King-Place
Lembo
Lemla
Magom
Mbemtum
Mbieng I
Mbieng II
Mbouo I
Mbouo II
Mouwè
Mtieki
Pète
Sekakouo
Soung
Tessé
Totsela
Touoba
Tse
Tsecha
Tseghem
Tseleng
Yom
Par exemple, quand tu dis tu vas au quartier bonakouamang où se trouve EQUINOXE, tu es au village de PETIT PAYS, et quand tu vas à bonantonè à DEIDO, tu es dans le village de DOULEUR le chanteur.
Donc, à BANDJOUN, tel que tu l'as décrit;il y a bien 38 villages, qu'on appelle quartier dans une villes
Outre Bandjoun proprement dit, la commune comprend 38 villages5 :
Dengbem
Dja
Djiogué
Djiomghouo
Djione
Djiopa
Domlo
Famleng
Ha’a
Houa
Houpouo
Kakouo
Kamgo
Katsela
Kayo
Keng
King-Place
Lembo
Lemla
Magom
Mbemtum
Mbieng I
Mbieng II
Mbouo I
Mbouo II
Mouwè
Mtieki
Pète
Sekakouo
Soung
Tessé
Totsela
Touoba
Tse
Tsecha
Tseghem
Tseleng
Yom
a écrit le 24 septembre 2018 à 12h53 @ le vieux vaudou
A partir de ce que j’ai posté j’ecplique Que je comprend l’histoire des Douala un peu, je comprend bien les Bassa qui occupent un ensemble d’esoace Non continuent, comme les yambassiend!
Mais je ne comprend pas Ewodi, d’abord 2 chefferies ça faits 2 villages, maintenant pourquoi tu fais la différence entre 2 Ewodi en précisant que je suis Bonadolo et l’autre cela ? Pourquoi pas de limite entre Ewodi et Yambassiens alors que c’est 2 peuples différents ?
A partir de ce que j’ai posté j’ecplique Que je comprend l’histoire des Douala un peu, je comprend bien les Bassa qui occupent un ensemble d’esoace Non continuent, comme les yambassiend!
Mais je ne comprend pas Ewodi, d’abord 2 chefferies ça faits 2 villages, maintenant pourquoi tu fais la différence entre 2 Ewodi en précisant que je suis Bonadolo et l’autre cela ? Pourquoi pas de limite entre Ewodi et Yambassiens alors que c’est 2 peuples différents ?
a écrit le 24 septembre 2018 à 12h44 @ le vieux vaudou
Bandjoun n’a pas 38 villages, mais 38 quartiers !!
Voici ce que je comprend des Douala, quand ils sont arrivés ils se sont détachés et on formes plusieurs villages avec dés chefferie AKWA, Deido..., ils ont gardé le même noms et usages cet ont continuer à dire je suis Douala de akwa ou de tel !!
Celui qui fonde Bandjoun vient d’un autre village , il fonde son village donne un nom différent , élargie et organisé son village qui est complètement detatché de la où il vient, il agrandit en achetant conquérant des terres, chaque portion de son territoire porte un nom, il déplace sa chefferie vers un endroit qu’il peut défendre , tout la zone géographique appelé Bandjoun est habité par un même peuple, obéit à la même loi, à un seul chef , on est Bandjoun tout simplement !!!
Celui qui a fonde Bayangam par exemple vient de Bandjoun, mais il crée un village totalement indépendant de Bandjoun et qui ne dépend en rien de Bandjoun , on parle de la même façon presque mais c’est 2 villages différents !!!
Quand quelque se rend à Douala le vol ou le bus le dépose à un endroit précis , ensuite il prend un taxi et donne le quartier , ce quartier peut être un village Douala (Deido) ou Bassa ou même peut n’être même pas un village !!
Quand tu te rend à Bandjoun, le bus te laissera sûrement à son arrêt si tu ne dis ne sort pas en route, et quand tu prendra le taxi pour Tsela, Totsela ou n’importe que quartier tu tombera toujours sur le même peuple, et il n’a qu’une chefferie !!
A l’ouest si quelqu’un je suis Bandjoun, Baham, Bana il parle d’un peuple qui occupe seul un territoire du même nom , quelque l’administration que le gouvernement y place !!
Bandjoun n’a pas 38 villages, mais 38 quartiers !!
Voici ce que je comprend des Douala, quand ils sont arrivés ils se sont détachés et on formes plusieurs villages avec dés chefferie AKWA, Deido..., ils ont gardé le même noms et usages cet ont continuer à dire je suis Douala de akwa ou de tel !!
Celui qui fonde Bandjoun vient d’un autre village , il fonde son village donne un nom différent , élargie et organisé son village qui est complètement detatché de la où il vient, il agrandit en achetant conquérant des terres, chaque portion de son territoire porte un nom, il déplace sa chefferie vers un endroit qu’il peut défendre , tout la zone géographique appelé Bandjoun est habité par un même peuple, obéit à la même loi, à un seul chef , on est Bandjoun tout simplement !!!
Celui qui a fonde Bayangam par exemple vient de Bandjoun, mais il crée un village totalement indépendant de Bandjoun et qui ne dépend en rien de Bandjoun , on parle de la même façon presque mais c’est 2 villages différents !!!
Quand quelque se rend à Douala le vol ou le bus le dépose à un endroit précis , ensuite il prend un taxi et donne le quartier , ce quartier peut être un village Douala (Deido) ou Bassa ou même peut n’être même pas un village !!
Quand tu te rend à Bandjoun, le bus te laissera sûrement à son arrêt si tu ne dis ne sort pas en route, et quand tu prendra le taxi pour Tsela, Totsela ou n’importe que quartier tu tombera toujours sur le même peuple, et il n’a qu’une chefferie !!
A l’ouest si quelqu’un je suis Bandjoun, Baham, Bana il parle d’un peuple qui occupe seul un territoire du même nom , quelque l’administration que le gouvernement y place !!
a écrit le 24 septembre 2018 à 12h27 @Tous
Didon, les villageois-là asseyez vous nous on regarde le vrai match.
Depuis le 22 samedi le match a commencé, c'est chaud avec les débordements de tous les côtés, le capi de SPHYNX d'EDEA est entré en force sur le terrain, passement de jambes, accélérations sur les côtés, jeu de tête, vraiment c'était impressionnant, nous dans les tribunes on écartait les yeux walaye peut-être on a un Messi ou CR7 qu'on négligeait depuis là , comme il était en stage bloqué en Europe il a fait des entrainements graves là -bas. Mais on arrive pas à la MT que le capi de SPYNX crie déjà qu'il a les crampes? Comment ça donc là où il était là bas à mbengué on ne lui a pas dit comment gérer les effors au terrain, bon c'est pas grave on a fait le remplacement et c'est le petit capi de PWD de KUMBA qui est entré au terrain suivi de très près par PWD de BAMENDA, les 2 anglos là ne vont pas très vite mais ils connaissent les raccourcis du terrain, toujours bien placés, mais ils ont affaire avec l'autre gars-là d'Union de Douala, celui-là à le souffle ça dépasse pour NGOLO KANTE , tu tournes la tête à droite il est là tu tournes la tête à gauche il te donne le bonjour , tu rentres derrière il te dit qu'il t'attendait depuis, tu jettes le ballon dehors, c'est encore lui qui sort de la brousse avec , il fatigue même les commentateurs qui le suivent avec les yeux loooool.
Dernier gars c'est le capi de COLOMBE de SANGMELIMA, lui il a volé le brassard depuis au papa du capi de PWD de BAMENDA il ne veut pas remettre ça, il signe l'indien dessus plus que MAGNAN quand il a vu SEF arriver, mais on lui dit d'entrer sur le pitch jouer sa part depuis, il refuse que non lui il ne joue pas encore. On soupçonne en fait qu'il a la pubalgie mélangé aux croisés mélangé avec l'asthme, c'est un gars qui a barré le capi de BAMENDA en 90 ça fait 28 ans déjà , il a même participé au Championnat quand le capi d'ETOILE FILANTE de GAROUA était jeune , un temps que MBAPPE LEPPE et AKONO Jean PAul avait encore les cheveux . Donc on souçonne qu'il n'a plus le souffle , si le gars de SPHYNX fait une petite accéleration , il risque de finir une fois avec le vieux père de COLOMBE , le gars d'UNION alors on ne parle même pas le vent de celui_là peut lui donner le palu marteau en direct.
La MT reprend bientôt je vous laisse.
Didon, les villageois-là asseyez vous nous on regarde le vrai match.
Depuis le 22 samedi le match a commencé, c'est chaud avec les débordements de tous les côtés, le capi de SPHYNX d'EDEA est entré en force sur le terrain, passement de jambes, accélérations sur les côtés, jeu de tête, vraiment c'était impressionnant, nous dans les tribunes on écartait les yeux walaye peut-être on a un Messi ou CR7 qu'on négligeait depuis là , comme il était en stage bloqué en Europe il a fait des entrainements graves là -bas. Mais on arrive pas à la MT que le capi de SPYNX crie déjà qu'il a les crampes? Comment ça donc là où il était là bas à mbengué on ne lui a pas dit comment gérer les effors au terrain, bon c'est pas grave on a fait le remplacement et c'est le petit capi de PWD de KUMBA qui est entré au terrain suivi de très près par PWD de BAMENDA, les 2 anglos là ne vont pas très vite mais ils connaissent les raccourcis du terrain, toujours bien placés, mais ils ont affaire avec l'autre gars-là d'Union de Douala, celui-là à le souffle ça dépasse pour NGOLO KANTE , tu tournes la tête à droite il est là tu tournes la tête à gauche il te donne le bonjour , tu rentres derrière il te dit qu'il t'attendait depuis, tu jettes le ballon dehors, c'est encore lui qui sort de la brousse avec , il fatigue même les commentateurs qui le suivent avec les yeux loooool.
Dernier gars c'est le capi de COLOMBE de SANGMELIMA, lui il a volé le brassard depuis au papa du capi de PWD de BAMENDA il ne veut pas remettre ça, il signe l'indien dessus plus que MAGNAN quand il a vu SEF arriver, mais on lui dit d'entrer sur le pitch jouer sa part depuis, il refuse que non lui il ne joue pas encore. On soupçonne en fait qu'il a la pubalgie mélangé aux croisés mélangé avec l'asthme, c'est un gars qui a barré le capi de BAMENDA en 90 ça fait 28 ans déjà , il a même participé au Championnat quand le capi d'ETOILE FILANTE de GAROUA était jeune , un temps que MBAPPE LEPPE et AKONO Jean PAul avait encore les cheveux . Donc on souçonne qu'il n'a plus le souffle , si le gars de SPHYNX fait une petite accéleration , il risque de finir une fois avec le vieux père de COLOMBE , le gars d'UNION alors on ne parle même pas le vent de celui_là peut lui donner le palu marteau en direct.
La MT reprend bientôt je vous laisse.
a écrit le 24 septembre 2018 à 12h00 Donc, si tu lis l'histoire des 2 peuples, l'un descendant d'EWALE, et l'autre de BASSI, pourquoi veux-tu faire croire qu'il y a EWODI de YABASSI, alors qu'il s'agit tout simplement d'une division administrative dûe à l'enclavement?
a écrit le 24 septembre 2018 à 11h57 Les Yabassi sont un groupe ethnique bantou du Cameroun situé majoritairement dans le département du Nkam de la région du Littoral, précisément dans la ville de Yabassi et dans la ville de Yingui.
Ils sont aussi situés minoritairement dans le département de Koupé-Manengouba de la région du Sud-Ouest notamment dans les communes Tombel et Bangem en pays Bakossi et aussi dans le département de l'ocean de la région du Sud, précisement dans la commune cotière de Campo. Ils parlent le yabassi, une langue locale qui sert également de parler véhiculaire dans le département du Nkam alors qu'elle ne connait pas encore les écrits. Ils ont un lien direct avec le peuple Yambassa et surtout avec le peuple Bakossi de par la tribu Nyamtan (descendants de Mtang, fils de Bassi) dont tous les anciens villages se trouvent également dans la commune de Tombel et dans la commune de Bangem.
Les Yabassi forment aujourd'hui un groupe ethnique descendant des fils de Bassi, ancêtres des tribus Nyamtan, Ndok-long, Ndok-Poo, Ndok-Banoo, Ndok-Bao, Ndok-Tyang ou Ndok-Matyang, Ndok-Baguégué
Ils sont aussi situés minoritairement dans le département de Koupé-Manengouba de la région du Sud-Ouest notamment dans les communes Tombel et Bangem en pays Bakossi et aussi dans le département de l'ocean de la région du Sud, précisement dans la commune cotière de Campo. Ils parlent le yabassi, une langue locale qui sert également de parler véhiculaire dans le département du Nkam alors qu'elle ne connait pas encore les écrits. Ils ont un lien direct avec le peuple Yambassa et surtout avec le peuple Bakossi de par la tribu Nyamtan (descendants de Mtang, fils de Bassi) dont tous les anciens villages se trouvent également dans la commune de Tombel et dans la commune de Bangem.
Les Yabassi forment aujourd'hui un groupe ethnique descendant des fils de Bassi, ancêtres des tribus Nyamtan, Ndok-long, Ndok-Poo, Ndok-Banoo, Ndok-Bao, Ndok-Tyang ou Ndok-Matyang, Ndok-Baguégué
a écrit le 24 septembre 2018 à 11h55 Le fleuve Sawa (du littoral) est alors appelé « Mundja Mw'Ewodi », c'est-à -dire « fleuve d'Ewodi » en langue douala. Ewodi est la localité fluviale qu'abritent ses berges. Dans le domaine de ce roi, se trouve Bodjomgo, que l'on situe à l'emplacement de l'actuel quartier administratif Bonanjo. C'est en cet endroit qu'il rassemble les peuples côtiers du cercle du Ngondo pour vénérer le fleuve d'Ewodi. Le culte est l'occasion d'échanges marchands, de manifestations culturelles, de rencontres juridiques.
