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a écrit le 29 mai 2018 à 14h45 @ Tous
Vous pouvez tous constater que c est in peuple qui n a jamais voulu etre independant . C est le pourquoi ils votent le RDPC a 500% et qualifient toute personne d envahisseur. Ils vendaient leur proper frere , ils ne s aiment pas . Puis qu ils etaient incapable de se guverner, ils ont fait appels aux Blancs. Douala Manga Bell ne merite pas d'une statuette meme dans son canton. Mais comme nous avons in president incompetent, tout est possible au Cameroon.
Cette fois si ils ont attaques l in des rare vrais heros de notre lute d independence, l in des rare qui fait l hunanimite partout . Ces chefs doivent demandes pardon au peuple Camerounais
Vous pouvez tous constater que c est in peuple qui n a jamais voulu etre independant . C est le pourquoi ils votent le RDPC a 500% et qualifient toute personne d envahisseur. Ils vendaient leur proper frere , ils ne s aiment pas . Puis qu ils etaient incapable de se guverner, ils ont fait appels aux Blancs. Douala Manga Bell ne merite pas d'une statuette meme dans son canton. Mais comme nous avons in president incompetent, tout est possible au Cameroon.
Cette fois si ils ont attaques l in des rare vrais heros de notre lute d independence, l in des rare qui fait l hunanimite partout . Ces chefs doivent demandes pardon au peuple Camerounais
a écrit le 29 mai 2018 à 14h15 En 1879, ils lui adressent une seconde doléance dans laquelle ils demandent qu'un "gouvernement anglais" soit établi au Cameroun et préconisent que "toutes les lois et coutumes [autochtones] soient abandonnees" au profit des lois anglaises.
En avril 1883, les chefs Bell et Akwa plaident de nouveau pour l'annexion pure et simple du Cameroun par la Reine d'Angleterre.
Ils écrivent a la Reine d'Angleterre pour ceder leur territoire a la Grande Bretagne qui ne semble guère être intéressée.
En 1884, le Consul Hewett est en route pour exaucer leur voeu, mais il se fait devancer par Nachtigal. Les chefs n'en ont cure. Ils se donnent aux Allemands, provoquant l'ire des Anglais qui les qualifient des lors de "gros imbeciles"!
Le samedi 12 juillet 1884, des l'après-midi, Bell et Akwa signent le fameux traite par lequel ils cedent "le pays appelé Cameroun" et tous leurs "droits de souveraineté" a la Maison commerciale allemande Woermann.
Le lendemain, lors d'une palabre convoquée a la factorerie, on relit le traite.
Bell et Akwa sont disposes a abdiquer au profit du Kaiser.
Les droits de souveraineté cedes a la Maison Woermann sont très vite retrocedes au Reich et a l'Empereur dans une convention signee le 13 juillet par les commerçants allemands et le commissaire imperial. Le tout est légalisé par le consul d'Allemagne au Gabon, Emil Schulze.
C'est le 14 juillet qu'a lieu la "cérémonie" de prise de possession du territoire. Il pleut ce jour-la. Nachtigal est revetu de toutes ses decorations. Un decor militaire de parade est constitue d'un peloton de 20 matelots commandes par le lieutenant Hoffmann. Deux tambours et trois fifres accompagnent l'ensemble.
Le drapeau allemand est hisse sur Bell-Town, Akwa-Town et Dido-Town.
C'est cet acte que Ruben UM NYOBE et les autres martyrs du peuple camerounais s'efforceront d'abolir.
Faut-il le rappeler, UM, MOUMIE, OUANDIE, KINGUE, YEM MBACK, OSENDE AFANA et une foule de sans-noms et de sans-visages sacrifieront leur vie pour réparer le forfait de Bell, Akwa et bien d'autres.
Cent trente quatre ans plus tard, des chefs douala (faut-il prêter aux anglais l'appellation de "gros imbeciles") vandalisent le monument destine au plus illustres de nos martyrs, Ruben UM NYOBE.
La lutte, manifestement, continue !
Aux nouvelles generations de se réveiller et de la conduire jusqu'au bout si, comme nous y invita Frantz Fanon, nous devons enfin
En avril 1883, les chefs Bell et Akwa plaident de nouveau pour l'annexion pure et simple du Cameroun par la Reine d'Angleterre.
Ils écrivent a la Reine d'Angleterre pour ceder leur territoire a la Grande Bretagne qui ne semble guère être intéressée.
En 1884, le Consul Hewett est en route pour exaucer leur voeu, mais il se fait devancer par Nachtigal. Les chefs n'en ont cure. Ils se donnent aux Allemands, provoquant l'ire des Anglais qui les qualifient des lors de "gros imbeciles"!
Le samedi 12 juillet 1884, des l'après-midi, Bell et Akwa signent le fameux traite par lequel ils cedent "le pays appelé Cameroun" et tous leurs "droits de souveraineté" a la Maison commerciale allemande Woermann.
Le lendemain, lors d'une palabre convoquée a la factorerie, on relit le traite.
Bell et Akwa sont disposes a abdiquer au profit du Kaiser.
Les droits de souveraineté cedes a la Maison Woermann sont très vite retrocedes au Reich et a l'Empereur dans une convention signee le 13 juillet par les commerçants allemands et le commissaire imperial. Le tout est légalisé par le consul d'Allemagne au Gabon, Emil Schulze.
C'est le 14 juillet qu'a lieu la "cérémonie" de prise de possession du territoire. Il pleut ce jour-la. Nachtigal est revetu de toutes ses decorations. Un decor militaire de parade est constitue d'un peloton de 20 matelots commandes par le lieutenant Hoffmann. Deux tambours et trois fifres accompagnent l'ensemble.
Le drapeau allemand est hisse sur Bell-Town, Akwa-Town et Dido-Town.
C'est cet acte que Ruben UM NYOBE et les autres martyrs du peuple camerounais s'efforceront d'abolir.
Faut-il le rappeler, UM, MOUMIE, OUANDIE, KINGUE, YEM MBACK, OSENDE AFANA et une foule de sans-noms et de sans-visages sacrifieront leur vie pour réparer le forfait de Bell, Akwa et bien d'autres.
Cent trente quatre ans plus tard, des chefs douala (faut-il prêter aux anglais l'appellation de "gros imbeciles") vandalisent le monument destine au plus illustres de nos martyrs, Ruben UM NYOBE.
La lutte, manifestement, continue !
Aux nouvelles generations de se réveiller et de la conduire jusqu'au bout si, comme nous y invita Frantz Fanon, nous devons enfin
a écrit le 29 mai 2018 à 14h14 UNE LONGUE TRADITION DE CHEFS-VANDALES - Achille Mbembe
L'histoire des chefs des regions côtières du Cameroun est loin d'être reluisante.
Dans une lettre qu'il leur adressa en 1884, le Consul anglais Hewett qualifiait ceux de Douala en particulier de "gros imbeciles".
Plus grave, il les accusait, entre autres, de s'être "vendus a l'Allemagne". Déçu, dira-t-on, de n'avoir pu décrocher, au profit de Sa Majesté la Reine d'Angleterre, le petit joyau au fond du golfe de Guinée.
Mais deja, en 1881, le missionnaire George Grenfell parlait d'eux comme "de pauvres gens incapables de se gouverner eux-mêmes".
D'autres sources (missionnaires notamment), les présentent comme des affairistes et trafiquants, esprits oisifs rompus a des habitudes sanguinaires et responsables du cortege de cruautés et de la corruption qui conduiront finalement a la dissolution des sociétés autochtones de l'époque.
En effet, du cote de Bimbia, leur rapacité est légendaire. Negriers pour leur propre compte, ils "vendent" les leurs a des négociants européens contre du tabac, des miroirs, de l'alcool et de la quincaillerie.
Montrant d'ores et deja des signes d'asservissement volontaire et de lobotomie culturelle, certains se parent des "noms d'oiseaux" - King William, Dick Merchant, Yellow Money, Duke ceci et Duke cela et ainsi de suite.
Tour a tour, ils signent des traites dont les clauses accordent a différentes puissances étrangères le droit d'intervenir directement dans les affaires intérieures de leurs communautés. Viendraient-ils a ne pas respecter les clauses des différents traites, ils acceptent de se soumettre a de sévères sanctions du gouvernement britannique.
Les chefs indigenes de Douala n'agissent pas différemment. En 1856, ils signent un traite qui institue a Douala une Cour dite d'équité - une veritable farce.
Entre autres, les potentats admettent qu'ils pratiquent des "coutumes barbares et inhumaines" et acceptent d'être déportés a Fernando Po au cas ou ils transgresseraient les clauses servant désormais a reguler leur assujettissement volontaire.
Des la fin des années 1870, ils entreprennent une vaste campagne visant a se placer, illico, sous la domination anglaise.
En 1879, ils lui adressent une seconde doléance dans laquelle ils demandent qu'un "gouvernement anglais" soit établi au Cameroun et préconisent que "toutes les lois et coutumes [autochtones] soient abandonn
L'histoire des chefs des regions côtières du Cameroun est loin d'être reluisante.
Dans une lettre qu'il leur adressa en 1884, le Consul anglais Hewett qualifiait ceux de Douala en particulier de "gros imbeciles".
Plus grave, il les accusait, entre autres, de s'être "vendus a l'Allemagne". Déçu, dira-t-on, de n'avoir pu décrocher, au profit de Sa Majesté la Reine d'Angleterre, le petit joyau au fond du golfe de Guinée.
Mais deja, en 1881, le missionnaire George Grenfell parlait d'eux comme "de pauvres gens incapables de se gouverner eux-mêmes".
D'autres sources (missionnaires notamment), les présentent comme des affairistes et trafiquants, esprits oisifs rompus a des habitudes sanguinaires et responsables du cortege de cruautés et de la corruption qui conduiront finalement a la dissolution des sociétés autochtones de l'époque.
En effet, du cote de Bimbia, leur rapacité est légendaire. Negriers pour leur propre compte, ils "vendent" les leurs a des négociants européens contre du tabac, des miroirs, de l'alcool et de la quincaillerie.
Montrant d'ores et deja des signes d'asservissement volontaire et de lobotomie culturelle, certains se parent des "noms d'oiseaux" - King William, Dick Merchant, Yellow Money, Duke ceci et Duke cela et ainsi de suite.
Tour a tour, ils signent des traites dont les clauses accordent a différentes puissances étrangères le droit d'intervenir directement dans les affaires intérieures de leurs communautés. Viendraient-ils a ne pas respecter les clauses des différents traites, ils acceptent de se soumettre a de sévères sanctions du gouvernement britannique.
Les chefs indigenes de Douala n'agissent pas différemment. En 1856, ils signent un traite qui institue a Douala une Cour dite d'équité - une veritable farce.
Entre autres, les potentats admettent qu'ils pratiquent des "coutumes barbares et inhumaines" et acceptent d'être déportés a Fernando Po au cas ou ils transgresseraient les clauses servant désormais a reguler leur assujettissement volontaire.
Des la fin des années 1870, ils entreprennent une vaste campagne visant a se placer, illico, sous la domination anglaise.
En 1879, ils lui adressent une seconde doléance dans laquelle ils demandent qu'un "gouvernement anglais" soit établi au Cameroun et préconisent que "toutes les lois et coutumes [autochtones] soient abandonn
a écrit le 29 mai 2018 à 13h37 onseiller (Cameroun) le 29/05/2018 Ã 13:19
Je sais ce que signifie un MBOMBOG et son rôle.Ce que je voulais dire, c'est qu'à défaut d'un ROI, il y a une lignée traditionnelle;
Je crois que tu n'as pas compris que je ne veux pas donner dans la passion sur ce sujet.Mais, je suis surpris que tu prennes le fait que ls chefs Douala appellent BIYA comme tu dis, comme un exemple qui les condamnerait, alors que tous les courtisans font la même chose.
Je ne peux donc pas résister au désir de te rappeler que toi-même ici, fais désormais l'éloge de BIYA.Vous êtes donc dans le même club.Rappelle-nous seulement qui est le meilleur buteur de votre équipe.
Je sais ce que signifie un MBOMBOG et son rôle.Ce que je voulais dire, c'est qu'à défaut d'un ROI, il y a une lignée traditionnelle;
Je crois que tu n'as pas compris que je ne veux pas donner dans la passion sur ce sujet.Mais, je suis surpris que tu prennes le fait que ls chefs Douala appellent BIYA comme tu dis, comme un exemple qui les condamnerait, alors que tous les courtisans font la même chose.
Je ne peux donc pas résister au désir de te rappeler que toi-même ici, fais désormais l'éloge de BIYA.Vous êtes donc dans le même club.Rappelle-nous seulement qui est le meilleur buteur de votre équipe.
a écrit le 29 mai 2018 à 13h19 A JOHN BARRICK
Les Bassaa, n ont pas de chef. il n ya aucun mot pour designer CHEF en Bassaa. on di KINGUEE, donc KING comme les anglais.
un Mbombog est un depositaire de la traditions, d ailleur un seul village peut avoir plusseirs MBOMBOG.
quand un village a un probleme a ressoudre, les Mbombog de ce village se reunissent et decident de maniere collegiale.et genre de gouvernment du type parlementaire. c est sous cette forme qu ils ont toujours gerer leur societe depuis leur existance dans l egtpte ancienne.
le bassaa est tres liberal et independant. si on consacre trop de pouvoir a un homme, il quitte le village. les pensee depuis l antiquite on toujours pense qu il ya au gros risque d abus quand on consacre trop de pouvoir dans les mains d un hommes.
Tu as vu que les chefs Duala, appele tout le temps Biya pour lui donner leur pouvoir, et les bassa pensent que c est dangeureux et contre productive, pour l equilibre des forces et donc le bonne marche du pays.
les bassaa ont refuse de donner le titre de Mbombog a Biya, qui est reserve rien qu au native. alors toutes les tribus ont donner tous les amullettes qu ils avaient dans la cuisine de leur grands pere. Mainetant vous dite PoBiya must go, apres tous les titre de FON.
il ya eu 3 grands chefs Bambimbi
ILOULOUGA NKONGLOUM
IKON IYAP
MAHOP MA MBOM, John barrick le grand beau de ton ami Nguidjol.
nous sommes deja a l arrive des allemands. avant eux, il n y avait pas de chefs a Babimbi. mes des Mbombog plusieurs et des Mpodol, porte parole pour chaque clan. il est le communicateur pas le chef. OUM NYOBE etait le MPODOL du Cameroun qui frormulais les aspirations du peuple a l ONU.
les allemnds on cree des cheferies victifs, pour mieux gerer les indigenes. c est plus facile de maitriser un represent que la masse.
a la mort de August NDOUMBE le pere de Rodulf Manga. il est intronise chef par le chef de bonaberi. les allemands reconnaisse sa competence, jusqu a Eseka. on voit bien que c est pour passer a travers, leur zamzam de chef pour atteindre les Bassa.
l autorite de Manga Bell s arretait a MBOPPI, apres c est le premier village Bassaa, NDOG MBAT.du cote de duala est, les Bassaa a NDOG PASSI ne le connaissaient meme pas.
Maintenant. JJ EKINDI bien sure condamne l act, commis par des gens qui ne represente rien. mais il di que c est un act isole. mais n ont c est un act bien preparer et qui a une suite dans les idees et approve par les autres chefs.
les chefs du Ngondo on lancer l appel a l
Les Bassaa, n ont pas de chef. il n ya aucun mot pour designer CHEF en Bassaa. on di KINGUEE, donc KING comme les anglais.
un Mbombog est un depositaire de la traditions, d ailleur un seul village peut avoir plusseirs MBOMBOG.
quand un village a un probleme a ressoudre, les Mbombog de ce village se reunissent et decident de maniere collegiale.et genre de gouvernment du type parlementaire. c est sous cette forme qu ils ont toujours gerer leur societe depuis leur existance dans l egtpte ancienne.
le bassaa est tres liberal et independant. si on consacre trop de pouvoir a un homme, il quitte le village. les pensee depuis l antiquite on toujours pense qu il ya au gros risque d abus quand on consacre trop de pouvoir dans les mains d un hommes.
Tu as vu que les chefs Duala, appele tout le temps Biya pour lui donner leur pouvoir, et les bassa pensent que c est dangeureux et contre productive, pour l equilibre des forces et donc le bonne marche du pays.
les bassaa ont refuse de donner le titre de Mbombog a Biya, qui est reserve rien qu au native. alors toutes les tribus ont donner tous les amullettes qu ils avaient dans la cuisine de leur grands pere. Mainetant vous dite PoBiya must go, apres tous les titre de FON.
il ya eu 3 grands chefs Bambimbi
ILOULOUGA NKONGLOUM
IKON IYAP
MAHOP MA MBOM, John barrick le grand beau de ton ami Nguidjol.
nous sommes deja a l arrive des allemands. avant eux, il n y avait pas de chefs a Babimbi. mes des Mbombog plusieurs et des Mpodol, porte parole pour chaque clan. il est le communicateur pas le chef. OUM NYOBE etait le MPODOL du Cameroun qui frormulais les aspirations du peuple a l ONU.
les allemnds on cree des cheferies victifs, pour mieux gerer les indigenes. c est plus facile de maitriser un represent que la masse.
a la mort de August NDOUMBE le pere de Rodulf Manga. il est intronise chef par le chef de bonaberi. les allemands reconnaisse sa competence, jusqu a Eseka. on voit bien que c est pour passer a travers, leur zamzam de chef pour atteindre les Bassa.
l autorite de Manga Bell s arretait a MBOPPI, apres c est le premier village Bassaa, NDOG MBAT.du cote de duala est, les Bassaa a NDOG PASSI ne le connaissaient meme pas.
Maintenant. JJ EKINDI bien sure condamne l act, commis par des gens qui ne represente rien. mais il di que c est un act isole. mais n ont c est un act bien preparer et qui a une suite dans les idees et approve par les autres chefs.
les chefs du Ngondo on lancer l appel a l
a écrit le 29 mai 2018 à 13h15 @JOHN BARRICK
Le systeme po en place est favorable a la presence de ces statues dans notre territoire nationale,il faut donc le prendre au depourvu,tu vois?le moment venu ,qui sait,nous allons nous debarasser d elles,pour lutter contre la politique il faut utiliser des armes po
Le systeme po en place est favorable a la presence de ces statues dans notre territoire nationale,il faut donc le prendre au depourvu,tu vois?le moment venu ,qui sait,nous allons nous debarasser d elles,pour lutter contre la politique il faut utiliser des armes po
a écrit le 29 mai 2018 à 13h06 C'est justement dans des places comme BONADJO où se trouvent les statues du génréla LECLERC et le soldat inconnu, qu'on doit mettre RUDULP DUALA MANGA BELL et UM MYOBE.
C'est ça qui est parlant
C'est ça qui est parlant
a écrit le 29 mai 2018 à 13h06 @ Juste de passage (Somalie)
Les Bellois ont chies sur leur pieds cette fois ci. Beaucoup meme
Les Bellois ont chies sur leur pieds cette fois ci. Beaucoup meme
a écrit le 29 mai 2018 à 13h04 ...Parceque ce n est que le monument de OUM imaginez ce qui pourra arriver lorsqu il faudra installer celui de OUNDJIE ailleurs qu a Bafoussam
a écrit le 29 mai 2018 à 13h03 MANMUT (Danemark) le 29/05/2018 Ã 12:55
Non, il faut enlever les symboles de la colonisation, comme celui du général LECLERC.
Non, il faut enlever les symboles de la colonisation, comme celui du général LECLERC.
