a écrit le 6 octobre 2018 à 14h24 @Tolieur
Quiconque a grandi comme moi a Yaoundé, c'est-a-dire au milieu des Ewondo ne connaissait pas les Bulu. En fait ils n'existaient pas dans la conscience politique des Camerounais avant 1982, parce que Biya lui-meme n'existait pas politiquement. Les Yaoundeens connaissaient les Ewondo, les Etons, surtout, car ils sont proches et présents - les bayamsallam, qui ne les connait pas! Surtout, et c'est important, avant 1982, le poulain politique des Ewondo, c'était Ayissi Mvondo Victor - qui est de Mfou. C'est la prise du pouvoir par Biya qui a soudain fait des 'Bulu' une entité politique. C'est que Ahidjo avait alors choisi le Bulu, a la place de l'Ewondo, son laquais le plus bruyant, que tout le monde attendait - le genre Mebe Ngo'o pour Biya. Une video française qui annonce la tentative de coup d'Etat du 6 avril 1984 est pivotale ici, car la tribu de Biya y est présentée comme une 'petite tribu du sud du Cameroun', et pas comme 'Beti', mais plutôt comme 'Bulu.' Bulu, tribu minoritaire, Ewondo, tribu majoritaire. 1984 a donc été l'entrée en matière des Bulu dans l'espace politique camerounais. après le théâtre sanglant du 6 avril 1984 et le genocide du 1 mai 1984, l'installation politique des Bulu au pouvoir a eu trois chapitres, le premier étant évidemment la main-mise sur l'administration et en meme temps sur les forces spéciales de l'armée - le BIR, etc. Deuxième point, l'éradication du français et de l'anglais comme linguas franca administratives du Cameroun est ici un avatar le plus visible, mais le plus rapide est évidemment la main-mise totale sur l'ENAM qui est devenue la chose des Bulu. Mais le plus important, et cela est a souligner, troixieme point donc, c'est surtout la constitution d'une coalition politique tribale qui inclue les Ewondo, revenus a la maison donc, les Eton, et donc, dans la foulée, la fabrication ideologique d'une pan-ethnie 'Beti', qui pas a pas, est devenue ce que les ideologues de ce coin appellent 'Fang-Beti', et que de manière rapide, les Mathias Eric Owona Nguini, leur porte-parole, dans la suite de son père, Joseph Owona, appelent 'Pahouins'
La fabrication de la tribu 'Fang-Beti', 'Pahouin', 'Ekang' est donc un avatar politique, purement politique. C'est la constitution d'une coalition tribale pour la consolidation avec les Ewondo, d'un pouvoir qui le 6 avril 1984 s'est installe dans le génocide contre les Nordistes, et qui depuis 2016 veut s
Quiconque a grandi comme moi a Yaoundé, c'est-a-dire au milieu des Ewondo ne connaissait pas les Bulu. En fait ils n'existaient pas dans la conscience politique des Camerounais avant 1982, parce que Biya lui-meme n'existait pas politiquement. Les Yaoundeens connaissaient les Ewondo, les Etons, surtout, car ils sont proches et présents - les bayamsallam, qui ne les connait pas! Surtout, et c'est important, avant 1982, le poulain politique des Ewondo, c'était Ayissi Mvondo Victor - qui est de Mfou. C'est la prise du pouvoir par Biya qui a soudain fait des 'Bulu' une entité politique. C'est que Ahidjo avait alors choisi le Bulu, a la place de l'Ewondo, son laquais le plus bruyant, que tout le monde attendait - le genre Mebe Ngo'o pour Biya. Une video française qui annonce la tentative de coup d'Etat du 6 avril 1984 est pivotale ici, car la tribu de Biya y est présentée comme une 'petite tribu du sud du Cameroun', et pas comme 'Beti', mais plutôt comme 'Bulu.' Bulu, tribu minoritaire, Ewondo, tribu majoritaire. 1984 a donc été l'entrée en matière des Bulu dans l'espace politique camerounais. après le théâtre sanglant du 6 avril 1984 et le genocide du 1 mai 1984, l'installation politique des Bulu au pouvoir a eu trois chapitres, le premier étant évidemment la main-mise sur l'administration et en meme temps sur les forces spéciales de l'armée - le BIR, etc. Deuxième point, l'éradication du français et de l'anglais comme linguas franca administratives du Cameroun est ici un avatar le plus visible, mais le plus rapide est évidemment la main-mise totale sur l'ENAM qui est devenue la chose des Bulu. Mais le plus important, et cela est a souligner, troixieme point donc, c'est surtout la constitution d'une coalition politique tribale qui inclue les Ewondo, revenus a la maison donc, les Eton, et donc, dans la foulée, la fabrication ideologique d'une pan-ethnie 'Beti', qui pas a pas, est devenue ce que les ideologues de ce coin appellent 'Fang-Beti', et que de manière rapide, les Mathias Eric Owona Nguini, leur porte-parole, dans la suite de son père, Joseph Owona, appelent 'Pahouins'
La fabrication de la tribu 'Fang-Beti', 'Pahouin', 'Ekang' est donc un avatar politique, purement politique. C'est la constitution d'une coalition tribale pour la consolidation avec les Ewondo, d'un pouvoir qui le 6 avril 1984 s'est installe dans le génocide contre les Nordistes, et qui depuis 2016 veut s
