a écrit le 1 août 2018 à 20h12 Je pense qu'au delà de l'hystérie chronique qu'on lui connaît ici, ce gars est devenu complètement fou.
Si j'ai bien compris, on ne peut pas mettre le nom d'EKINDI à côté de celui de KAMTO, parce qu'ils ne sont pas des leaders d'opinions , ou parce qu'ils ne sont pas dans la même catégorie, parce que si on le fait, on fait du tribalisme?Ca dépasse l'entendement.
Je viens de suivre une itw de JJ EKINDI sur RFI , où on lui demande s'il sera candidat.Il n'a pas dit qu'il ne sera pas, mais, qu'il est logique qu'il le soit comme à chaque fois, sauf que les conditions ne semblent pas être réunies.
On lui demandé s''il ne l'était pas,il appellera à voter BIYA Il a répondu qu'il n'a pas dit qu'il ne sera pas candidat et qu'il n'a pas non plus dit que s'il n'était pas, il appellera à voter BIYA;
Alors, qu'un type hystérique en vienne à trouver que mettre le nom d'EKINDI à côté de celui de KAMTO, c'est du tribalisme, je n'en crois pas mes yeux.
J'aimerais comprendre, j'ai mis le nom de BIYA à côté de celui de KAMTO ici avec le même rejet, qu'est-ce qu'il faudrait donc en conclure?Que c'est du tribalisme?
Je pense que la folie est très grande
Je redis, KAMTO c'est du TCHIROMA en sens inverse, et c'est clair pour moi.
TCHIROMA a commencé par ête un opposant à BIYA avec des termes violents.Il a fini par être un associé et un porte -parole fidèle.
KAMTO a commencé par s'associé à BIYA, avant de devenir son concurrent.Si ce ne sont pas des trajectoires inverses ayant un point commun, dites-moi ce que cela signifie?
Je pourrais d'ailleurs dire la même chose de JJ EKINDI puisqu'il a été au RDPC;
Aloprs, il faut arrêter de dire n'importe quoi et de lire ce qu'on veut chez les autres.
Où est le rapport avec l'ethnie de quiconque dans mes propos, pour qu'on essaie de rabaisser le débat à ce niveau,?
Fiche un peu le camp aux gens.Ton ressenti tribaliste n'est pas celui de tout le monde.
Tu donnes suffisamment des preuves pour qu'on voie dans tes interventions du tribalisme.
Alors, tes délires et tes hystéries, tu peux les réserver pour les autres, parce que tu es aux antipodes de la réalité.
J'ai dit, pour moi, pas de BIYA KAMTO et EKINDI.
Si j'ai bien compris, on ne peut pas mettre le nom d'EKINDI à côté de celui de KAMTO, parce qu'ils ne sont pas des leaders d'opinions , ou parce qu'ils ne sont pas dans la même catégorie, parce que si on le fait, on fait du tribalisme?Ca dépasse l'entendement.
Je viens de suivre une itw de JJ EKINDI sur RFI , où on lui demande s'il sera candidat.Il n'a pas dit qu'il ne sera pas, mais, qu'il est logique qu'il le soit comme à chaque fois, sauf que les conditions ne semblent pas être réunies.
On lui demandé s''il ne l'était pas,il appellera à voter BIYA Il a répondu qu'il n'a pas dit qu'il ne sera pas candidat et qu'il n'a pas non plus dit que s'il n'était pas, il appellera à voter BIYA;
Alors, qu'un type hystérique en vienne à trouver que mettre le nom d'EKINDI à côté de celui de KAMTO, c'est du tribalisme, je n'en crois pas mes yeux.
J'aimerais comprendre, j'ai mis le nom de BIYA à côté de celui de KAMTO ici avec le même rejet, qu'est-ce qu'il faudrait donc en conclure?Que c'est du tribalisme?
Je pense que la folie est très grande
Je redis, KAMTO c'est du TCHIROMA en sens inverse, et c'est clair pour moi.
TCHIROMA a commencé par ête un opposant à BIYA avec des termes violents.Il a fini par être un associé et un porte -parole fidèle.
KAMTO a commencé par s'associé à BIYA, avant de devenir son concurrent.Si ce ne sont pas des trajectoires inverses ayant un point commun, dites-moi ce que cela signifie?
Je pourrais d'ailleurs dire la même chose de JJ EKINDI puisqu'il a été au RDPC;
Aloprs, il faut arrêter de dire n'importe quoi et de lire ce qu'on veut chez les autres.
Où est le rapport avec l'ethnie de quiconque dans mes propos, pour qu'on essaie de rabaisser le débat à ce niveau,?
Fiche un peu le camp aux gens.Ton ressenti tribaliste n'est pas celui de tout le monde.
Tu donnes suffisamment des preuves pour qu'on voie dans tes interventions du tribalisme.
Alors, tes délires et tes hystéries, tu peux les réserver pour les autres, parce que tu es aux antipodes de la réalité.
J'ai dit, pour moi, pas de BIYA KAMTO et EKINDI.
