a écrit le 14 juin 2018 à 2h01 Du coup, une rengaine bien connue, inaugurée par Lamberton, reprise et instrumentalisée depuis les années d’indépendance par une petite meute villageoise paresseuse qui se renouvelle à chaque occasion et qui a fait du pouvoir politique une exclusivité familiale, refait surface : Ainsi, on peut les entendre dire ici et là : « Les Bamilekes sont des tribalistes qui veulent prendre le pouvoir pour dominer les autres tribus » ; « Les Bamilekes sont des assoiffés de pouvoir qui ne rêvent qu’à s’en accaparer pour parfaire leur projet de domination » « Les Bamilekes sont des cochons qui salissent nos villes et doivent rentrer vivre dans leurs montagnes » « Les Bamilekes ne recrutent que leurs frères dans leurs sociétés » « Les Bamilekes ne vont jamais prendre le pouvoir au Cameroun » etc.
Et pourtant, comme nous allons le démontrer, les Bamilekes ont prouvé, à travers l’histoire lointaine, récente, et souvent sanglante du Cameroun, qu’il est un peuple de patriotes qui a toujours rejeté les appels au repli identitaire, et ceci commence avec l’histoire de l’UPC et du Patriarche Bamileke Djoumessi Mathias.
Les Bamileke n’ont jamais cédé aux appels au repli identitaire, voici pourquoi !
Et pourtant, comme nous allons le démontrer, les Bamilekes ont prouvé, à travers l’histoire lointaine, récente, et souvent sanglante du Cameroun, qu’il est un peuple de patriotes qui a toujours rejeté les appels au repli identitaire, et ceci commence avec l’histoire de l’UPC et du Patriarche Bamileke Djoumessi Mathias.
Les Bamileke n’ont jamais cédé aux appels au repli identitaire, voici pourquoi !
