Toli Sous le Manguier

je ne comprends donc pas ce qui t'échappe
Quand CARLOS le magnifique dit met un copie -coller où on te dit que BONJO est dans le CANTON WOURI BWELE, si tu as quelque chose dans la tête, tu peux donc comprendre que BONJO est une famille dans un CANTON qui est composé de plusieurs familles.
(bonaepea moutimbelebe BWENE BONADJOA NONO etc.
Exactement comme AKWA avec bonélèke qui est la base de la chefferie, ou DEIDO avec bonantone,ou le CANTON BELL avec BALI.
Qu'est-ce que t'échappe alors quand on te dit que BONJO est dans le canton WOURI-BWELE, ou que le professeur NJOH MOUELLE est dans le CANTON WOURI BOSSOUA, ou que MOUKOKO mbondjo est dans le CANTON WOURI-BODIMAN?
Pourquoi es-tu surpris qu'on parle du WOURI ?
Quand tu pars de DOUALA pour YABASSI par voie d'eau.Si tu pars du pont du WOURI,en empruntant le fleuve du même nom, tu traverses les villages deido, puis les villages AKWA NORD, dont le dernier est Bonangando.Et c'est là où douala prend fin.Tout de suite, tu tombes sur un autre village qu'on appelle bonaepea,et dont le début de WOURI-BWELE , c'est à dire EWODI, jusqu'à BONANDOLO qui est la fin de WOURI-BOSSUA pour entamer WOURI-BODIMAN;
Est-il donc difficilee de comprendre que les wouriens appelés les éwodis occupent l'espace qui se trouvent en DOUALA et YABASSI, pour que tu poses des questions stupides.

Ce n'est pas parce qu'un ressortissant d'un village qui se reouve à quelques km de BANDJOUN va dire qu'il est de BANDJOUN qu'un éwodi va dire qu'il est YABASSI ou DOUALA, parce qu'il se trouve à proximité, alors qu'il existe les CANTIONS WOURI-BWELE WOURI BOSSUA et WOURI-BODIMAN qui sont des divisions admitratives?
Un japoma comme MILLA ne va pas dire qu'il est DOUALA parce que japoma est à côté de DOUALA;