a écrit le 30 décembre 2017 à 20h08 VOILA POUR TOI @JOHN BARICK ET AUTRES INCULTES.VOICI LES PREMIERS JUIFS QUE LA FRANCE AVAIT LAISSES AU CAMEROUN.LISEZ ET INSTRUISEZ VOUS.BANDE D'INCULTES.
J. Lamberton: Les Bamilékés dans le Cameroun d’aujourd’hui Le Cameroun s'engage sur les chemins de l'indépendance avec, dans sa chaussure, un caillou bien gênant. Ce caillou, c'est la présence d'une minorité ethnique: Les Bamiléké, en proie à des convulsions dont l'origine ni les causes ne sont claires pour personne. Notre connaissance des Bamiléké reste superficielle faute d'un Graule ou d'un Richard Mallard capable de nous expliquer leurs problèmes qui se dressent sur de nombreux plans : démographique et social, national et international. De là de graves difficultés, non seulement pour les résoudre mais simplement pour les poser correctement. Dans leur contexte, africain et camerounais, une logique commune d'homme blanc ne les discerne qu'au travers d'une optique déformante. L'avenir du Cameroun sera pourtant déterminé par leur solution. Sans doute le Cameroun est-il désormais libre de suivre une politique à sa guise et les problèmes Bamiléké sont du ressort de son gouvernement. Mais la France ne saurait s'en désintéresser : ne s'est pas engagée à guider les premiers pas d'une jeune Etat et, ces problèmes, ne lui a-t-elle pas légués non résolus ? Il suffit en outre, de regarder la carte pour voir que le Cameroun est inséré comme une clef de voûte dans l'édifice africain de la Communauté. Le peuple Bamiléké Les monographies font état d'une « race » ou d'une ethnique Bamiléké ; en fait, les Bamiléké forment un peuple. Il suffit pour s'en convaincre de considérer leur nombre, leur histoire, leur structure sociale et leur dynamisme. Qu'un groupe homogène de populations nègres réunisse tant de facteurs de puissance et de cohésion n'est pas si banal en Afrique Centrale
J. Lamberton: Les Bamilékés dans le Cameroun d’aujourd’hui Le Cameroun s'engage sur les chemins de l'indépendance avec, dans sa chaussure, un caillou bien gênant. Ce caillou, c'est la présence d'une minorité ethnique: Les Bamiléké, en proie à des convulsions dont l'origine ni les causes ne sont claires pour personne. Notre connaissance des Bamiléké reste superficielle faute d'un Graule ou d'un Richard Mallard capable de nous expliquer leurs problèmes qui se dressent sur de nombreux plans : démographique et social, national et international. De là de graves difficultés, non seulement pour les résoudre mais simplement pour les poser correctement. Dans leur contexte, africain et camerounais, une logique commune d'homme blanc ne les discerne qu'au travers d'une optique déformante. L'avenir du Cameroun sera pourtant déterminé par leur solution. Sans doute le Cameroun est-il désormais libre de suivre une politique à sa guise et les problèmes Bamiléké sont du ressort de son gouvernement. Mais la France ne saurait s'en désintéresser : ne s'est pas engagée à guider les premiers pas d'une jeune Etat et, ces problèmes, ne lui a-t-elle pas légués non résolus ? Il suffit en outre, de regarder la carte pour voir que le Cameroun est inséré comme une clef de voûte dans l'édifice africain de la Communauté. Le peuple Bamiléké Les monographies font état d'une « race » ou d'une ethnique Bamiléké ; en fait, les Bamiléké forment un peuple. Il suffit pour s'en convaincre de considérer leur nombre, leur histoire, leur structure sociale et leur dynamisme. Qu'un groupe homogène de populations nègres réunisse tant de facteurs de puissance et de cohésion n'est pas si banal en Afrique Centrale
