a écrit le 20 juin 2005 à 8h46 @Tous
voilà comment une blague qui n'a rien de méchant peut être transformée en acte tribaliste.
Il ne me vient pas le moins du monde à l'esprit de considérer que ce qu'a dit SEF à SEYDOU , est du tribaliste.Ce genre de blague, on en fait tous les jours, toute génération confondue.
J'ai un ami d'enfance, NGUIMNIA ancien joueur de l'UNION de DOUALA,ainsi que son grand frère d'ailleurs,qui chaque fois qu'il voyait un DOUALA (SAWA), criait "soué soué soué"(qui veut dire poisson";
une façon de dire que les SAWAS étaient les vendeurs de poissons.
Et comme je lui retorquais que je vais le renvoyer dans son pays bamiléké, il répondait que je lui vendrai mes terrains à DOUALA.
Tout ceci se passait dans la bonne humeur, sans arrière pensée tribale.
A André KANA BIYICK, je disais souvent;"vous les bassas" comme vous êtes les anciens maquisards, vous avez envahis l'équipe nationale;il répondais que les bassas ont du talent, sans esprit tribaliste.
D'ailleurs pour taquiner NDOGKOTI, je tiens souvent ce genre de blaque sans qu'il pense un instant que c'est du tribaliste.
A mon ami BETI, je dis souvent que les BETIS sont égoïstes puisqu'ils aiment s'accaparer de tout;et pour le lui prouver, je le fais par comparaison;quand les doualas font les miondos d'une manière fine, alors que
les BEBOLOS des éwondos sont énormes.Quand un douala coupe la viande, les morceaux sont petits, alors que l'éwondo va faire de gros morceaux;en même temps, je lui fais comprendre que le modernisme est d'abord arrivé à la côte puisque les blancs en arrivant au CAMEROUN avaient empruntés le bâteau, et sont donc d'abord descendus à doualas,c'est pour cela que l'homme douala reste plus moderne que l éwwondos et les autres.
Quand on dit ça , ce qui n'est pas nécessairement exact,on blague, mais certains sur ce toli essayent de donner une autre couleur aux propos de SEF que personnellement je considère comme une blague.
Je ne voudrais pas jouer les avocats du diable;si SEF l'a dit dans le sens tribaliste du terme, c'est que c'est vraiment dommage, mais je ne le crois pas un instant.Dans une chanson, PETIT PAYS qui n'a rien d'un WADJO(je ne connaîs pas ce terme, mais je suppose imagine qu'il veut dire les gens du nord), ne dit-il pas qu'il est haoussa?"Que BAkari est venu à douala vendre les boeufs et il a dragué sa maman"?Allez chercher le tribalisme dans tout ça.
Pendant qu'on y est, puisque KAMGA est bamiléké, et que je suis wourien, je lui dis qu'on peut déjà arrivé dans mon village en voiture;
Je lui ai gardé un emplacement pour qu''il y vende ses régimes de bananes comme ça au moins, j'acheterai ma paire de WESTON avec l'argent qu'il m'aurait donné;allez-vous dire aujourd hui que je suis tribaliste?
Nous avons d'autres choses à faire à mon avis.Pour une fois, laissez SEF tranquille.
voilà comment une blague qui n'a rien de méchant peut être transformée en acte tribaliste.
Il ne me vient pas le moins du monde à l'esprit de considérer que ce qu'a dit SEF à SEYDOU , est du tribaliste.Ce genre de blague, on en fait tous les jours, toute génération confondue.
J'ai un ami d'enfance, NGUIMNIA ancien joueur de l'UNION de DOUALA,ainsi que son grand frère d'ailleurs,qui chaque fois qu'il voyait un DOUALA (SAWA), criait "soué soué soué"(qui veut dire poisson";
une façon de dire que les SAWAS étaient les vendeurs de poissons.
Et comme je lui retorquais que je vais le renvoyer dans son pays bamiléké, il répondait que je lui vendrai mes terrains à DOUALA.
Tout ceci se passait dans la bonne humeur, sans arrière pensée tribale.
A André KANA BIYICK, je disais souvent;"vous les bassas" comme vous êtes les anciens maquisards, vous avez envahis l'équipe nationale;il répondais que les bassas ont du talent, sans esprit tribaliste.
D'ailleurs pour taquiner NDOGKOTI, je tiens souvent ce genre de blaque sans qu'il pense un instant que c'est du tribaliste.
A mon ami BETI, je dis souvent que les BETIS sont égoïstes puisqu'ils aiment s'accaparer de tout;et pour le lui prouver, je le fais par comparaison;quand les doualas font les miondos d'une manière fine, alors que
les BEBOLOS des éwondos sont énormes.Quand un douala coupe la viande, les morceaux sont petits, alors que l'éwondo va faire de gros morceaux;en même temps, je lui fais comprendre que le modernisme est d'abord arrivé à la côte puisque les blancs en arrivant au CAMEROUN avaient empruntés le bâteau, et sont donc d'abord descendus à doualas,c'est pour cela que l'homme douala reste plus moderne que l éwwondos et les autres.
Quand on dit ça , ce qui n'est pas nécessairement exact,on blague, mais certains sur ce toli essayent de donner une autre couleur aux propos de SEF que personnellement je considère comme une blague.
Je ne voudrais pas jouer les avocats du diable;si SEF l'a dit dans le sens tribaliste du terme, c'est que c'est vraiment dommage, mais je ne le crois pas un instant.Dans une chanson, PETIT PAYS qui n'a rien d'un WADJO(je ne connaîs pas ce terme, mais je suppose imagine qu'il veut dire les gens du nord), ne dit-il pas qu'il est haoussa?"Que BAkari est venu à douala vendre les boeufs et il a dragué sa maman"?Allez chercher le tribalisme dans tout ça.
Pendant qu'on y est, puisque KAMGA est bamiléké, et que je suis wourien, je lui dis qu'on peut déjà arrivé dans mon village en voiture;
Je lui ai gardé un emplacement pour qu''il y vende ses régimes de bananes comme ça au moins, j'acheterai ma paire de WESTON avec l'argent qu'il m'aurait donné;allez-vous dire aujourd hui que je suis tribaliste?
Nous avons d'autres choses à faire à mon avis.Pour une fois, laissez SEF tranquille.
