a écrit le 2 juillet 2014 à 11h01 C'est quand même très amusant.
On nous dit que le père d'ETOO n'est pas bane , mais, métissé bane-babimbi.Donc, MATIP et CHOUPO ne serait pas camerounais, mais, métissé camerounais-allemand, comme s'il y avait un payds qu'on appelait camerioun-allemand, ou un village qu'on appelle bane-babimbi.
C'est très fort comme explication.
Non que ETOO soit considéré comme BASSA parce que son père et sa mère y ont des filiations, c'est un fait exact;mais, cela ne lui interdit pas d'être banen parce que son père y a son ascendant.Donc, on peut bien dire que ETOO est banen par son père et bassa par sa mère et sa grand-mère maternel.Mais, on ne peut pas dire qu'il n'est pas bane, pour créer une entité banen-babimbi qui n'existe pas.
On peut être fier d'être banen, comme on peut l'être dêtre bassa.
On nous dit que le père d'ETOO n'est pas bane , mais, métissé bane-babimbi.Donc, MATIP et CHOUPO ne serait pas camerounais, mais, métissé camerounais-allemand, comme s'il y avait un payds qu'on appelait camerioun-allemand, ou un village qu'on appelle bane-babimbi.
C'est très fort comme explication.
Non que ETOO soit considéré comme BASSA parce que son père et sa mère y ont des filiations, c'est un fait exact;mais, cela ne lui interdit pas d'être banen parce que son père y a son ascendant.Donc, on peut bien dire que ETOO est banen par son père et bassa par sa mère et sa grand-mère maternel.Mais, on ne peut pas dire qu'il n'est pas bane, pour créer une entité banen-babimbi qui n'existe pas.
On peut être fier d'être banen, comme on peut l'être dêtre bassa.
