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Toli Sous le Manguier

Parle Ta Part, Et je Reponds Ma Part

 
 
 
 
 
 
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Le 27e Lecteur Le 27e Lecteur a écrit le 19 mai 2011 à 14h16
- Les malades
Le Pape a accordé aux malades une sollicitude pastorale propre. Par sa propre maladie, il a soutenu les malades dans leur souffrance. La Journée mondiale des malades instituée le 13 mai 1992 se célèbre le 11 février.
- Les jeunes
Sa relation avec les jeunes fut profonde, vivante et personnelle. La création des JMJ, instituées le 20/12/1985, fut une innovation pastorale dont la spécificité fut et reste cette rencontre évangélique de l'Eglise pour les jeunes et avec les jeunes.
- La spiritualité mariale
Ce grand " M " de ses armoiries et sur son cercueil frappé aussi de la croix, désigne Marie et affirme sa spiritualité mariale. La publication de la lettre Apostolique sur le Rosaire " Rosarium Virginis Mariae " (16 octobre 2002) avec l'introduction des mystères lumineux, marque un tournant décisif dans la spiritualité mariale catholique.
* Le Pape Jean Paul II, un prophète qui a renoncé à lui-même
- La vie mystique
Le Pape Jean Paul II était un mystique.
- la vie spirituelle du Pape Jean Paul II a été en étroite relation avec sa pastorale. Nous avons eu la conviction que le Pape Jean Paul II a fait de sa mission pontificale une voie pour sa sanctification.
- ce Pape humble et simple, ami des pauvres et de l'homme, a vécu en fidélité à l'Evangile, attaché à la miséricorde divine (Dimanche de la Divine Miséricorde : 2e dimanche de Pâques institué par lui en 2000 (jour liturgique de sa béatification et aussi du lendemain de sa mort).
- Son pardon accordé à Ali AGCA (Décembre 1983), celui-là même qui a tiré sur lui à la place de St Pierre le 13/05/1981 et gracié en Juin 2000, applique l'Evangile : " pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé ".
* Le Pape Jean Paul II, un prophète qui a dénoncé
Le courage prophétique de Jean Paul II apparaît dans plusieurs prises de positions.
- Dans l'enseignement social de l'Eglise
L'Encyclique Sollicitudo Rei Socialis (1987) dénonce les structures de péché des puissances de ce monde. Une idée nouvelle qui sans donner raison à l'ensemble de la théologie de la libération, soutient cependant ce lien entre le péché personnel et le péché structuré dans les institutions qui le promeuvent.
- Dans son Encyclique Centesimus Annus (1991) alors que le monde fêtait la chute du communisme et qu'un bon nombre de gens reconnaissait au Pape la paternité de la chute du communisme, le Pape, après avoir expliqué la chute du communisme, dénonça fortement les limites et les dangers du
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