a écrit le 18 mars 2011 à 10h55 On accède à la magistrature suprême par ses propres moyens et / ou ceux d’autrui et par son mérite (notion floue, qui prend en compte le hasard, la transcendance, la possibilité de créer cette apparence du mérite tout autant que la capacité à démontrer sa réalité). Par-delà ce mérite et les moyens à sa disposition, Franck Biya jouit d’une légitimité circonstancielle certaine qui tient à la fois à la conjoncture spécifique du Cameroun et à la dimension nettement présidentialiste que Biya a imprimée au fil des ans au régime. .... Le bon Dieu votera pour Franck. C’est clair, on peut opposer à cette théorie l’indépendance du clergé, la liberté de ton de Christian Cardinal Tumi, par exemple, qui n’a jamais ménagé Biya ; cela ne remet pas en cause la valeur ou la validité des conclusions que nous tirons de l’observation : le Cameroun est historiquement la capitale d’évangélisation en Afrique noire, c’est un repère stratégique d’expansion du catholicisme romain, si l’on en juge simplement par la présence régulière des papes sur notre territoire, qui a vu l’ouverture de deux synodes, privilège unique en Afrique. Le soutien de l’Église catholique romaine à Paul Biya est de notoriété publique, les prières du Saint-Siège au moment de la succession porteront naturellement sur Franck.
