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a écrit le 31 mai 2018 à 19h44 Est-ce des aliens venus de Mars ou de Jupiter qui avaient donné la pétition aux "chefs côtiers-vandales " réunis autour du Ngondo pour la conférence de paix de Versailles tenue à Paris en janvier 1949, pétition rejetant la proposition d'annexion du Kamerun par la France et plaidant pour un régime D'AUTONOMIE pour le Cameroun?
Quand on sait que l'annexion pure et simple fut transformée en mandat avec l'intervention des États-unis et d'autres pays.
Est-ce les vertueux Chefs de l'intérieur qui étaient venus coudre les pétitions dans les vestes des missionnaires du Ngondo auprès de L'ONU comme mon oncle et mythique Secrétaire Général du Ngondo Richard Din Same?
La légende populaire raconte qu'ils avaient été dotés de pouvoirs mystiques pour se transformer en fourmis afin de passer inaperçus auprès de l'équipage du bateau.
ET ce n'est que des morceaux choisis face aux choix morcelés haineusement par un respecté intellectuel.
Décidément, la malhonnêteté intellectuelle est la chose la mieux partagée auprès des adeptes de l'oecuménisme et du messianisme ethnique.
Les crachats ne suffisaient pas, il fallait y ajouter la morve et les fèces.
Qui a dit que les injures humilient ceux qui les professent lorsqu'elles ne peuvent humilier ceux contre qui elles sont professées ?
Du piédestal au caniveau.
Mutangari a si ma bo na enumba manga.
Et la paix commencera.
L'Arrière Peti-Fils d'un "Chef côtier-vandale", Signataire du traité Germano-Duala, Looking Glass Bell Moudoumbou' Edjang.
Quand on sait que l'annexion pure et simple fut transformée en mandat avec l'intervention des États-unis et d'autres pays.
Est-ce les vertueux Chefs de l'intérieur qui étaient venus coudre les pétitions dans les vestes des missionnaires du Ngondo auprès de L'ONU comme mon oncle et mythique Secrétaire Général du Ngondo Richard Din Same?
La légende populaire raconte qu'ils avaient été dotés de pouvoirs mystiques pour se transformer en fourmis afin de passer inaperçus auprès de l'équipage du bateau.
ET ce n'est que des morceaux choisis face aux choix morcelés haineusement par un respecté intellectuel.
Décidément, la malhonnêteté intellectuelle est la chose la mieux partagée auprès des adeptes de l'oecuménisme et du messianisme ethnique.
Les crachats ne suffisaient pas, il fallait y ajouter la morve et les fèces.
Qui a dit que les injures humilient ceux qui les professent lorsqu'elles ne peuvent humilier ceux contre qui elles sont professées ?
Du piédestal au caniveau.
Mutangari a si ma bo na enumba manga.
Et la paix commencera.
L'Arrière Peti-Fils d'un "Chef côtier-vandale", Signataire du traité Germano-Duala, Looking Glass Bell Moudoumbou' Edjang.
a écrit le 31 mai 2018 à 19h43 Ce sont eux qui ont constitué les trafiquants d'esclaves qui vendaient père, mère, femme, enfants, frères, soeurs, captifs et qui ont pour noms:
- Kam poù chez les Baham;
- Tet Je chez les Bamendjou.
-etc.
Ce sont eux qui ont créé les marchés d'esclaves à :
- Bandjoun: Sim Tse;
- Kam'na à Bayangam;
- Sim Hiala'a à Baham
- Wing pou à Bangou
Les quartiers d'esclaves:
-Tougwou Mpoo à Bayangam;
- Kam'na à Bangla.
Ainsi que tous les marchés importants à Ndikinimeki, Bafut, Kom, Tibati, Foumban, Ndogbesol;
les lieux d'entrepôt et de transit des esclaves dans les villages Banka, Bakou.
Marchés d'esclaves réglés par les Chefs locaux.
Ce sont ces traîtres Douala qui ont créé, en juin 1949, L'ESOCAM (Évolution Sociale Camerounaise) pour combattre L'UPC, basée à Eseka et ayant 14 membres Bassa sur 17.
Ce sont eux qui ont trahis le Mpodol Um Nyobé, que dis-je, l'ont vendu aux colons, sinon ce crime est pardonnable, car la vie d'un illustre homme comme lui n'est pas plus importante que sa stèle.
Est-ce de ce peuple dont parle le Pr Abwa comme "les Douala qui les premiers ont une conscience aiguë de la réalité camerounaise "?
Est-ce ce peuple qui a subi la première guerre coloniale et la martyrisation des populations autochtones avec le bombardement violent de Bonaberi par le navire de guerre allemand Olga, parce qu'un "chef côtier-vandale " à refusé que la banière allemande soit hissée sur son territoire parce que "no man no buy me".
Tous ataviquement et ontologiquement pourris.
La destruction du quartier de Joss par le contre-amiral Knoor était un dash pour le vandalisme des "chefs côtiers-vandales
- Kam poù chez les Baham;
- Tet Je chez les Bamendjou.
-etc.
Ce sont eux qui ont créé les marchés d'esclaves à :
- Bandjoun: Sim Tse;
- Kam'na à Bayangam;
- Sim Hiala'a à Baham
- Wing pou à Bangou
Les quartiers d'esclaves:
-Tougwou Mpoo à Bayangam;
- Kam'na à Bangla.
Ainsi que tous les marchés importants à Ndikinimeki, Bafut, Kom, Tibati, Foumban, Ndogbesol;
les lieux d'entrepôt et de transit des esclaves dans les villages Banka, Bakou.
Marchés d'esclaves réglés par les Chefs locaux.
Ce sont ces traîtres Douala qui ont créé, en juin 1949, L'ESOCAM (Évolution Sociale Camerounaise) pour combattre L'UPC, basée à Eseka et ayant 14 membres Bassa sur 17.
Ce sont eux qui ont trahis le Mpodol Um Nyobé, que dis-je, l'ont vendu aux colons, sinon ce crime est pardonnable, car la vie d'un illustre homme comme lui n'est pas plus importante que sa stèle.
Est-ce de ce peuple dont parle le Pr Abwa comme "les Douala qui les premiers ont une conscience aiguë de la réalité camerounaise "?
Est-ce ce peuple qui a subi la première guerre coloniale et la martyrisation des populations autochtones avec le bombardement violent de Bonaberi par le navire de guerre allemand Olga, parce qu'un "chef côtier-vandale " à refusé que la banière allemande soit hissée sur son territoire parce que "no man no buy me".
Tous ataviquement et ontologiquement pourris.
La destruction du quartier de Joss par le contre-amiral Knoor était un dash pour le vandalisme des "chefs côtiers-vandales
a écrit le 31 mai 2018 à 19h42 Ce n'est pas de ces "côtiers Dwala" que René Gouellain dans Étude des Traditions orales Douala" parle en ces termes: "Ce n'est pas passivement qu'ils se situèrent dans l'ensemble, mais positivement, prenant des initiatives, assurant des risques, intervenant dans les querelles, comme cela a été vu plus haut quand il s'agit de guérillas entre groupes intermédiaires de l'intérieur,. Au bout du compte, ils influent sur le développement de la société globale déjà amorcée lors de l'implantation des tribus. Il faut les imaginer et les traditions l'y autorisent, actifs aussi bien au point d'impact des échanges avec les Européens, qu'aux limites de la société globale, toujours plus fermement et irréversiblement engagés tant par ses relations intraterritoriales que dans les rapports avec l'Europe ".
Ce sont ces Chefs-vandales côtiers qui envoyaient les Haoussas de Sokoto et Kano au 17 siècle pour transporter les esclaves Befeuk et Beti en plein centre du Cameroun dans la savane Mbam - Sanaga.
Ce sont eux qui ont créé le village Ndoumba-Haoussas à 2 km de Nguilla peuplé de descendants des esclaves Haoussas.
Ce sont eux qui ont contraint les Chefs Voûté à payer leur tribut en esclaves en s'acharnant à pourchasser les Befeuk et leurs voisins.
Ce sont les Chefs Douala qui avaient établis le port de traite entre les mains des Bassa en aval de Yabassi... Ah, on a dit Chefs côtiers et le Nkam est dans la côte, puis il y a d'autres groupes dans la côte comme les Bakoko, Bassa, Mbang, Bane, etc...
Ce sont ces Chefs-vandales côtiers qui envoyaient les Haoussas de Sokoto et Kano au 17 siècle pour transporter les esclaves Befeuk et Beti en plein centre du Cameroun dans la savane Mbam - Sanaga.
Ce sont eux qui ont créé le village Ndoumba-Haoussas à 2 km de Nguilla peuplé de descendants des esclaves Haoussas.
Ce sont eux qui ont contraint les Chefs Voûté à payer leur tribut en esclaves en s'acharnant à pourchasser les Befeuk et leurs voisins.
Ce sont les Chefs Douala qui avaient établis le port de traite entre les mains des Bassa en aval de Yabassi... Ah, on a dit Chefs côtiers et le Nkam est dans la côte, puis il y a d'autres groupes dans la côte comme les Bakoko, Bassa, Mbang, Bane, etc...
a écrit le 31 mai 2018 à 19h41 et lock Priso, est lui aussi douala, bien évidemment !!
a écrit le 31 mai 2018 à 19h40 Si c'est le maître qui a publié, Achille Mbembe, Chapeau!!!!
Heureusement que l'histoire des Douala et ses chefs est documentée. On peut donc commenter aisément car d'autres le sont aussi. Commentez toujours.
Mon Dieu!
C'est tout ça pour ça que certains ont prié dans ce pays " Mon Dieu, faites que les Douala soient comme des blancs, et que nous soyons comme les Douala?"
Ne devenir que des vulgaires vandales?
Les Douala sont la seule pièce au monde à n'avoir qu'une face.
Ce ne sont certainement pas sur eux que le Consul Hutchinson à écrit : "Rien ne m'a pari donner une meilleure idée de la différence considérable qu'il y a entre les gens de Kalabar et ceux de Kameroon, que la remarquable propreté des rues de cette dernière localité. Elles sont parfaitement de niveau et on les balaie le soir après le coucher du soleil; elles peuvent rivaliser sous ce rapport, avec ce que l'on voit de mieux dans n'importe laquelle de ses villes hollandaises que l'on traverse en remontant le Rhin"
Ce n'est pas de leur Roi dont parle Jean Barboter à la fin du 17e siècle en ces termes: Moneba "réside dans un de ses domaines portant le même nom, situé sur une éminence, et dont la Nature a fait le plus agréable et le plus paisant séjour de toute la Côte au sud du Golfe de Guinée; cela tient à la fois à la beauté du paysage et à la salubrité de l'air, et à la fertilité du sol qui fournit en abondance : ignames, vin de palme, vin de Bordon et toutes les commodités du pays... Les gens de Camarones sont généralement grands, solides et bien bâtis, à la peau douce; mais ils ont les jambes trop longues".
Ce n'est pas de ces "côtiers Dwala" que René Gouellain dans Étude des Traditions orales Douala" parle en ces termes: "Ce n'est pas passivement qu'ils se situèrent dans l'ensemble, mais positivement, prenant des initiatives, assurant des risques, intervenant dans les querelles, comme cela a été vu plus haut quand il s'agit de guérillas entre groupes intermédiaires de l'intérieur,. Au bout du compte, ils influent sur le développement de la société globale déjà amorcée lors de l'implantation des tribus. Il faut les imaginer et les traditions l'y autorisent, actifs aussi bien au point d'impact des échanges avec les Européens, qu'aux limites de la société globale, toujours plus fermement et irréversiblement engagés tant par ses relations intraterritoriales que dans les rapports ave
Heureusement que l'histoire des Douala et ses chefs est documentée. On peut donc commenter aisément car d'autres le sont aussi. Commentez toujours.
Mon Dieu!
C'est tout ça pour ça que certains ont prié dans ce pays " Mon Dieu, faites que les Douala soient comme des blancs, et que nous soyons comme les Douala?"
Ne devenir que des vulgaires vandales?
Les Douala sont la seule pièce au monde à n'avoir qu'une face.
Ce ne sont certainement pas sur eux que le Consul Hutchinson à écrit : "Rien ne m'a pari donner une meilleure idée de la différence considérable qu'il y a entre les gens de Kalabar et ceux de Kameroon, que la remarquable propreté des rues de cette dernière localité. Elles sont parfaitement de niveau et on les balaie le soir après le coucher du soleil; elles peuvent rivaliser sous ce rapport, avec ce que l'on voit de mieux dans n'importe laquelle de ses villes hollandaises que l'on traverse en remontant le Rhin"
Ce n'est pas de leur Roi dont parle Jean Barboter à la fin du 17e siècle en ces termes: Moneba "réside dans un de ses domaines portant le même nom, situé sur une éminence, et dont la Nature a fait le plus agréable et le plus paisant séjour de toute la Côte au sud du Golfe de Guinée; cela tient à la fois à la beauté du paysage et à la salubrité de l'air, et à la fertilité du sol qui fournit en abondance : ignames, vin de palme, vin de Bordon et toutes les commodités du pays... Les gens de Camarones sont généralement grands, solides et bien bâtis, à la peau douce; mais ils ont les jambes trop longues".
Ce n'est pas de ces "côtiers Dwala" que René Gouellain dans Étude des Traditions orales Douala" parle en ces termes: "Ce n'est pas passivement qu'ils se situèrent dans l'ensemble, mais positivement, prenant des initiatives, assurant des risques, intervenant dans les querelles, comme cela a été vu plus haut quand il s'agit de guérillas entre groupes intermédiaires de l'intérieur,. Au bout du compte, ils influent sur le développement de la société globale déjà amorcée lors de l'implantation des tribus. Il faut les imaginer et les traditions l'y autorisent, actifs aussi bien au point d'impact des échanges avec les Européens, qu'aux limites de la société globale, toujours plus fermement et irréversiblement engagés tant par ses relations intraterritoriales que dans les rapports ave
a écrit le 31 mai 2018 à 19h38 @ JOHN BARRICK (France) le 31/05/2018 Ã 19:28
Tu réponds deja ?
Je t'etablis la listes des chefs qui vivaient le long des cotes à cette époque ?
Il ya déjà parmis les Chef Douala, un Certain Lock priso , lui aussi chef , vis le long de cote et son village est indépendant des autres, il est embarqué de force dans ce traité !!!
Continue je vais sortir les chefs Bassa, Bakoko
Et tu me dira Comment les chef, Akwa, Bell ont pu être chef meme seulement de toute la cote le long du Wouri !!!
Je ne suis qu'aux échauffements !!!
Tu réponds deja ?
Je t'etablis la listes des chefs qui vivaient le long des cotes à cette époque ?
Il ya déjà parmis les Chef Douala, un Certain Lock priso , lui aussi chef , vis le long de cote et son village est indépendant des autres, il est embarqué de force dans ce traité !!!
Continue je vais sortir les chefs Bassa, Bakoko
Et tu me dira Comment les chef, Akwa, Bell ont pu être chef meme seulement de toute la cote le long du Wouri !!!
Je ne suis qu'aux échauffements !!!
a écrit le 31 mai 2018 à 19h38 Ca fait peut-être mal de voir que la réaction est vive, mais, souffre ne silence
a écrit le 31 mai 2018 à 19h37 l ennemi de qui?
A moins de trouver que souligner ses omissions et le contredire, est un crime, je ne trouve pas où on l'a agressé.
A moins de trouver que souligner ses omissions et le contredire, est un crime, je ne trouve pas où on l'a agressé.
a écrit le 31 mai 2018 à 19h34 LES CHIEFS OF CAMEROON en 1884 lors de la signature étaient bien les chefs douala puisque c'est leur territoire qu'on appelait CAMEROON , puisque les Portugais ayant vu l'apparition des crevettes appelées BEATOE en DOUALA,on appelé c'est endroit los CAMAROES, "rivière de crevettes"
c
c
a écrit le 31 mai 2018 à 19h30 Achille Mbembe est subitement devenu l'ennemi...
John Barrick et le don d'ubiquite intellectuel!!!!!!!!
John Barrick et le don d'ubiquite intellectuel!!!!!!!!
LA CHRONIQUE DE M. GWOD
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