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a écrit le 21 septembre 2010 à 13h50 LEUCK (Allemagne) le 21/09/2010 Ã 14:01
Bro,
Si je comprend maintenant bien l´affaire de Longue Longue la, ce n´est pas le pb de l´age, mais un pb de viol?
Dans ce cas la, Longue merite que on ajoute meme un zero deriere 10 ans que on a donné la. Megde. Ce n´est pas ce Longue Longue la qui disait que Lapiro est un casseur? c´est quel nioafloulou meme comme ca?
Il a fait mon coeur a tappé que yeuch nous les mbindayeur des nga de 17 ans, on est que mort en guerre pourtant le djo lui, il a que enfoncer l´enfant que il a elevé dans lla maison. Meme la tradition ne va pas le lep popo.
Bro,
Si je comprend maintenant bien l´affaire de Longue Longue la, ce n´est pas le pb de l´age, mais un pb de viol?
Dans ce cas la, Longue merite que on ajoute meme un zero deriere 10 ans que on a donné la. Megde. Ce n´est pas ce Longue Longue la qui disait que Lapiro est un casseur? c´est quel nioafloulou meme comme ca?
Il a fait mon coeur a tappé que yeuch nous les mbindayeur des nga de 17 ans, on est que mort en guerre pourtant le djo lui, il a que enfoncer l´enfant que il a elevé dans lla maison. Meme la tradition ne va pas le lep popo.
a écrit le 21 septembre 2010 à 13h49 Dady
LL a coupé , mais n'ajoutons pas aussi le sel sur le macabo lol.
S'il est arrivé a Mbeng à 32 ans né en 73 ça veut dire ke l'affaire a éclaté dès les 1ers mois de son mariage oubien? Donc il n'a pas porté la bindi au berceau il est venu trouver le produit fini et il n'a pas pu se controler.
Voila donc ngata mais ne faisons pas comme si c'est un pédophile ki calculait la bindi depuis le CE2.
Famille
je n'ai pas moi dis hier , la femme est venu faire écouter Ayo Afrika au tribunal , je ne sais pas kel tolieur est venu ns dire hier comment la tête d'un frenchie fumait au mboa kd il ahia la chanson, alors imaginez LL livrez aux mains des frenchies apres le refrain "mme les wolowoww c'est tjrs les blancs oooooooo"
"cameroon waka france a di tchooop oooo" .
Son cas etait réglé les jurés frenchies ont vu le barême des peines ils ont soulevé la toise jouka le bras ne pouvait plus monter . LL 10 ans de ngata direct .
LL a coupé , mais n'ajoutons pas aussi le sel sur le macabo lol.
S'il est arrivé a Mbeng à 32 ans né en 73 ça veut dire ke l'affaire a éclaté dès les 1ers mois de son mariage oubien? Donc il n'a pas porté la bindi au berceau il est venu trouver le produit fini et il n'a pas pu se controler.
Voila donc ngata mais ne faisons pas comme si c'est un pédophile ki calculait la bindi depuis le CE2.
Famille
je n'ai pas moi dis hier , la femme est venu faire écouter Ayo Afrika au tribunal , je ne sais pas kel tolieur est venu ns dire hier comment la tête d'un frenchie fumait au mboa kd il ahia la chanson, alors imaginez LL livrez aux mains des frenchies apres le refrain "mme les wolowoww c'est tjrs les blancs oooooooo"
"cameroon waka france a di tchooop oooo" .
Son cas etait réglé les jurés frenchies ont vu le barême des peines ils ont soulevé la toise jouka le bras ne pouvait plus monter . LL 10 ans de ngata direct .
a écrit le 21 septembre 2010 à 13h30 C’est bien la pratique des dirigeants d’associations noires en France qui s’appuient sur des faits comme ceux décrits par Hugues Lagrange pour crier au racisme, à la discrimination, à la ségrégation et à la séparation des populations françaises et étrangères.
En fait, le livre de Hugues Lagrange est pour eux pain béni, car ils en font de la récupération politique et médiatique et ces dirigeants d’associations ou de fédérations noires sont incapables de descendre sur le terrain, de mouiller leur maillot pour expliquer aux Noirs de France et aux jeunes dans les banlieues leurs devoirs et leurs droits vis-à -vis de la société française.
Ne pas expliquer à nos enfants noirs ce que doit être leur attitude dans la société française est un manque de courage et une responsabilité envers les générations de Noirs dans la société française, car, quoiqu’il arrive, les jeunes noirs français sont français et sont appelés à vivre, à travailler en France, surtout quand ils y sont nés, alors que pour certains d’entre eux nous, leurs parents, sommes nés à l’étranger. Alors débattons du livre de Hugues Lagrange sans passion, sans émotion, avec contradictions et intelligence afin d’en tirer des éléments de réflexion et d’action concrète pour nos enfants dans la société française.
http://www.grioo.com/ar,pourquoi_il_faut_debattre_du_livre_le_deni_des_cultures_du_sociologue_hugues_lagrange,19776.html
En fait, le livre de Hugues Lagrange est pour eux pain béni, car ils en font de la récupération politique et médiatique et ces dirigeants d’associations ou de fédérations noires sont incapables de descendre sur le terrain, de mouiller leur maillot pour expliquer aux Noirs de France et aux jeunes dans les banlieues leurs devoirs et leurs droits vis-à -vis de la société française.
Ne pas expliquer à nos enfants noirs ce que doit être leur attitude dans la société française est un manque de courage et une responsabilité envers les générations de Noirs dans la société française, car, quoiqu’il arrive, les jeunes noirs français sont français et sont appelés à vivre, à travailler en France, surtout quand ils y sont nés, alors que pour certains d’entre eux nous, leurs parents, sommes nés à l’étranger. Alors débattons du livre de Hugues Lagrange sans passion, sans émotion, avec contradictions et intelligence afin d’en tirer des éléments de réflexion et d’action concrète pour nos enfants dans la société française.
http://www.grioo.com/ar,pourquoi_il_faut_debattre_du_livre_le_deni_des_cultures_du_sociologue_hugues_lagrange,19776.html
a écrit le 21 septembre 2010 à 13h30 3. Les conclusions du livre de Lagrange peuvent être discutables et on peut soupçonner la séparation qu’il fait entre enfants noirs dont les parents sont originaires du Sahel, donc à forte dominance musulmane en termes de religion, et ceux dont les parents sont originaires du Golfe de Guinée dominé en partie par la religion chrétienne, comme une volonté de distinguer les bons noirs et les mauvais noirs comme au temps de l’esclavage et de la colonisation. Il n’a pas tort de le faire car de toutes les façons les Noirs tombent encore ici et maintenant dans le panneau de la séparation et des luttes fratricides entre eux, au nom de la religion. Voilà pourquoi, les Noirs ne constituant pas une communauté se font toujours bernés et n’arrivent pas à comprendre les subtilités des sociétés occidentales dans lesquelles ils s’établissent.
4. Les associations africaines, comme d’habitude, vont montrer leur indignation vis-à -vis du livre de Hugues Lagrange. Que font-elles concrètement pour aller sur le terrain, eu delà de l’approche ethnique qui les structure, pour aider les familles noires à mieux connaitre la situation française, afin de commencer la marche vers l’intégration dans cette société ? Il ne s’agit pas de s’assimiler mais de s’intégrer en articulant plusieurs aspects : la religion, la laïcité et la République.
Mon départ du CRAN correspond à ce travail que j’ai toujours voulu mener sur le terrain, dans les banlieues, auprès de nos jeunes en essayant d’articuler mon métier d’enseignant, mon courage et mon enthousiasme. Ceci n’a pas été possible : les associations qui prétendent représenter les Noirs ne représentent en fait que leurs propres dirigeants qui veulent faire carrière dans la société française en s’appuyant sur d’autres Noirs. C’est une évidence, je ne suis pas le premier à le dire, ni le dernier.
4. Les associations africaines, comme d’habitude, vont montrer leur indignation vis-à -vis du livre de Hugues Lagrange. Que font-elles concrètement pour aller sur le terrain, eu delà de l’approche ethnique qui les structure, pour aider les familles noires à mieux connaitre la situation française, afin de commencer la marche vers l’intégration dans cette société ? Il ne s’agit pas de s’assimiler mais de s’intégrer en articulant plusieurs aspects : la religion, la laïcité et la République.
Mon départ du CRAN correspond à ce travail que j’ai toujours voulu mener sur le terrain, dans les banlieues, auprès de nos jeunes en essayant d’articuler mon métier d’enseignant, mon courage et mon enthousiasme. Ceci n’a pas été possible : les associations qui prétendent représenter les Noirs ne représentent en fait que leurs propres dirigeants qui veulent faire carrière dans la société française en s’appuyant sur d’autres Noirs. C’est une évidence, je ne suis pas le premier à le dire, ni le dernier.
a écrit le 21 septembre 2010 à 13h29 Pour Hugues Lagrange, un autre facteur joue négativement dans l’échec scolaire et l’ouverture à la délinquance pour les enfants originaires des familles maliennes subsahariennes : les femmes dans ces familles sont jusqu’à 15 ans plus jeunes que leur mari et ont en moyenne entre 6 et 7 enfants, ce qui complique l’encadrement familial et qui ouvre une porte éventuelle à la délinquance. On peut discuter de la stigmatisation vis-à -vis des populations maliennes ainsi que des arguments comme l’âge et le nombre d’enfants.
Pour l’auteur, les conditions de vie de ces enfants en France sont différentes de celles qui existent au Mali où l’éducation est faite par le groupe et la collectivité, la femme est entourée de ses frères et de ses parents, elle fait l’objet de moins de discriminations au sein de la famille et le père n’a pas besoin de montrer son autorité. En France, ces jeunes femmes sont cloitrées chez elles, ne travaillent pas la plupart du temps et restent perdues vis-à -vis de la société française et de l’encadrement de leurs enfants.
Que doit-on penser du travail du sociologue du CNRS ?
1. Il a le mérite d’aborder le problème sous un angle culturel qui est souvent évacué au profit de l’aspect économique.
2. Il valorise les statistiques ethniques dans le comptage, alors qu’une association comme le CRAN (Conseil représentatif des associations noires), dont j’ai été le premier secrétaire général, préfère parler des statistiques de la diversité quand il s’agit de Noirs. Merci à Monsieur Lagrange d’apporter un élément utile au débat sur l’importance des statistiques ethniques et non de la diversité.
Pour l’auteur, les conditions de vie de ces enfants en France sont différentes de celles qui existent au Mali où l’éducation est faite par le groupe et la collectivité, la femme est entourée de ses frères et de ses parents, elle fait l’objet de moins de discriminations au sein de la famille et le père n’a pas besoin de montrer son autorité. En France, ces jeunes femmes sont cloitrées chez elles, ne travaillent pas la plupart du temps et restent perdues vis-à -vis de la société française et de l’encadrement de leurs enfants.
Que doit-on penser du travail du sociologue du CNRS ?
1. Il a le mérite d’aborder le problème sous un angle culturel qui est souvent évacué au profit de l’aspect économique.
2. Il valorise les statistiques ethniques dans le comptage, alors qu’une association comme le CRAN (Conseil représentatif des associations noires), dont j’ai été le premier secrétaire général, préfère parler des statistiques de la diversité quand il s’agit de Noirs. Merci à Monsieur Lagrange d’apporter un élément utile au débat sur l’importance des statistiques ethniques et non de la diversité.
a écrit le 21 septembre 2010 à 13h28 Lucien Pambou évoque la sortie d'un ouvrage qui devrait faire débat
Le Déni des cultures'' du sociologue (d'après lui-eux) Hugues Lagrange
La France est traversée actuellement par un climat de stigmatisation vis-à -vis des minorités que sont les Roms. Je ne rentrerai pas dans les contradictions qui naissent de l’existence de l’Etat Nation européen et de son appartenance à un ensemble, l’Europe, qui insiste sur la libre circulation des populations. L’Europe, au-delà des déclarations, n’est pas achevée dans sa construction politique, juridique, économique, sociale et culturelle. Dans ce chaos de situation, un sociologue, Hugues Lagrange, publie "Le Déni des cultures", un livre qui établit une relation entre le taux de délinquance et l’origine culturelle. Je n’ai pas lu le livre qui va bientôt paraître, mais quelques bonnes feuilles ici ou là permet un premier débat.
Pour Hugues Lagrange, la délinquance est beaucoup plus forte chez les jeunes noirs d’origine sahélienne que chez les autres groupes. Les Noirs issus du golfe de Guinée, ainsi que les Maghrébins, les Turcs, les Européens et les Français dits de souche auraient un taux de délinquance nettement plus bas. Le travail intellectuel de Lagrange s’appuie sur les procès verbaux de police judiciaire et concerne une grande partie de l’Ile de France. Pour Hugues Lagrange il ne s’agit pas d’un problème de couleur de peau mais des conditions dans lesquelles s’opère l’éducation de ces jeunes noirs en France.
Pour lui, les conditions bancales de vie dans les familles subsahariennes seraient en partie responsables du décrochage scolaire des enfants qui en sont issus et surtout pour les enfants maliens, car il estime qu’un enfant pauvre d’origine malienne a plus de risque de décrocher que les autres au primaire, comme le rapporte le journal L’Express.
Le Déni des cultures'' du sociologue (d'après lui-eux) Hugues Lagrange
La France est traversée actuellement par un climat de stigmatisation vis-à -vis des minorités que sont les Roms. Je ne rentrerai pas dans les contradictions qui naissent de l’existence de l’Etat Nation européen et de son appartenance à un ensemble, l’Europe, qui insiste sur la libre circulation des populations. L’Europe, au-delà des déclarations, n’est pas achevée dans sa construction politique, juridique, économique, sociale et culturelle. Dans ce chaos de situation, un sociologue, Hugues Lagrange, publie "Le Déni des cultures", un livre qui établit une relation entre le taux de délinquance et l’origine culturelle. Je n’ai pas lu le livre qui va bientôt paraître, mais quelques bonnes feuilles ici ou là permet un premier débat.
Pour Hugues Lagrange, la délinquance est beaucoup plus forte chez les jeunes noirs d’origine sahélienne que chez les autres groupes. Les Noirs issus du golfe de Guinée, ainsi que les Maghrébins, les Turcs, les Européens et les Français dits de souche auraient un taux de délinquance nettement plus bas. Le travail intellectuel de Lagrange s’appuie sur les procès verbaux de police judiciaire et concerne une grande partie de l’Ile de France. Pour Hugues Lagrange il ne s’agit pas d’un problème de couleur de peau mais des conditions dans lesquelles s’opère l’éducation de ces jeunes noirs en France.
Pour lui, les conditions bancales de vie dans les familles subsahariennes seraient en partie responsables du décrochage scolaire des enfants qui en sont issus et surtout pour les enfants maliens, car il estime qu’un enfant pauvre d’origine malienne a plus de risque de décrocher que les autres au primaire, comme le rapporte le journal L’Express.
a écrit le 21 septembre 2010 à 13h24 @ COOL
Je te remercie pour ces autres informations...Le Toli sert aussi a cela...
Je te remercie pour ces autres informations...Le Toli sert aussi a cela...
a écrit le 21 septembre 2010 à 13h01 Le pbm de LL, c'est qu'il a pistaché la mère ET la fille dans la même maison.
Il a vu la mbindi grandir, prendre sa douche, avoir ses "périodes", ses 1ers copains, etc..dans la maison et il n'a pas hésité à appuyer l'enfant. C'est ça le problème. A la place de la juge, vous lui mettez commbien?
Comment peut-on guetter une enfant prendre sa douche dans la house et calculer le moment pour la coincer. Ca c'est une grosse lacheté!! Si la petite habitait hors de la maison, ça pourrait encore se comprendre. Mais LL qui chante tout le temps "Dieu a fait ci, Jésus a fait ça...", il n'hésite pas à écouter le diable qd celui-ci lui chuchote à l'oreille.
@La lionne..
J'ai 2 poils blancs là qui poussent sur le menton, on fait comment??(la question préferée des camers..dixit une petite)
Il a vu la mbindi grandir, prendre sa douche, avoir ses "périodes", ses 1ers copains, etc..dans la maison et il n'a pas hésité à appuyer l'enfant. C'est ça le problème. A la place de la juge, vous lui mettez commbien?
Comment peut-on guetter une enfant prendre sa douche dans la house et calculer le moment pour la coincer. Ca c'est une grosse lacheté!! Si la petite habitait hors de la maison, ça pourrait encore se comprendre. Mais LL qui chante tout le temps "Dieu a fait ci, Jésus a fait ça...", il n'hésite pas à écouter le diable qd celui-ci lui chuchote à l'oreille.
@La lionne..
J'ai 2 poils blancs là qui poussent sur le menton, on fait comment??(la question préferée des camers..dixit une petite)
a écrit le 21 septembre 2010 à 13h01 @La Lionne (Paris , France) le 21/09/2010 Ã 13:26
comme le disait deja un tolieur il existe une majorite sexuelle pour les les mineurs je crois de plus de 16 ans.Donc 17 ans ca va encore.Il existe meme des mineures dites emancipees. donc un rapport avec une mineure de 16 ans dont la preuve de l emancipation a ete faite, n est pas sanctione.Par contre si tu as une mineure non emancipee c est sanctionable.D ailleurs je pense que c est sur cette corde qu à voulu joue LL en evoquant le fait qu elle ne fut plus vierge cette petite.
mais bon ici il n est pas question d un detournement de mineur, mais d une accusation de viol, par un adulte ayant une autorite sur la mineure et là se sont des circonstances aggravantes, d autant qu il n a pas avoue , donc par consequent pas regrete son geste. avec une juge femme en face pour ne rien arrange eh bien on a vu le resultat.
Perso je ne le plains pas.Moralement il est alle trop loin.Faire un mmariage blanc avec une femme et toucher sa fille c est deja tres laid mais si elle est mineure et qu il y ait en plus un viol... je ne sais pas comment on peut le defendre
comme le disait deja un tolieur il existe une majorite sexuelle pour les les mineurs je crois de plus de 16 ans.Donc 17 ans ca va encore.Il existe meme des mineures dites emancipees. donc un rapport avec une mineure de 16 ans dont la preuve de l emancipation a ete faite, n est pas sanctione.Par contre si tu as une mineure non emancipee c est sanctionable.D ailleurs je pense que c est sur cette corde qu à voulu joue LL en evoquant le fait qu elle ne fut plus vierge cette petite.
mais bon ici il n est pas question d un detournement de mineur, mais d une accusation de viol, par un adulte ayant une autorite sur la mineure et là se sont des circonstances aggravantes, d autant qu il n a pas avoue , donc par consequent pas regrete son geste. avec une juge femme en face pour ne rien arrange eh bien on a vu le resultat.
Perso je ne le plains pas.Moralement il est alle trop loin.Faire un mmariage blanc avec une femme et toucher sa fille c est deja tres laid mais si elle est mineure et qu il y ait en plus un viol... je ne sais pas comment on peut le defendre
a écrit le 21 septembre 2010 à 12h47 La Lionne (Paris , France) le 21/09/2010 Ã 13:26
Akaaa, depuis que je te connais, tu as dit un quelque chose que c´est vrai jusquaaaa.
17 ans n´est pas petit age heiin.
L´autre que j´ai attrapé au Camer qui a 17 ans la toune l´affaire la mal mauvais meme que je send mon coeur faire des minute sans battre. Moi je ne ya pas meme pourquoi Liberateur va passé lui 10 ans au ngata pour un quelque chose que il sentai bon et la fille sentai bonne.
Franchement , jusqua maintenant, ca me wanda. Aller au ngata pour pistachement de nga.
Si meme la justice fait vraiment son job, c´est les mbindi de 17 ans que elle doivent aller en prison. Il ya 1 mois un djo est mort de la crise cardiac sur un mbindi comme ca. Donc la personne dangereuse dans ce genre de relation c´est ces mbindi la avec leur energie la.
Akaaa, depuis que je te connais, tu as dit un quelque chose que c´est vrai jusquaaaa.
17 ans n´est pas petit age heiin.
L´autre que j´ai attrapé au Camer qui a 17 ans la toune l´affaire la mal mauvais meme que je send mon coeur faire des minute sans battre. Moi je ne ya pas meme pourquoi Liberateur va passé lui 10 ans au ngata pour un quelque chose que il sentai bon et la fille sentai bonne.
Franchement , jusqua maintenant, ca me wanda. Aller au ngata pour pistachement de nga.
Si meme la justice fait vraiment son job, c´est les mbindi de 17 ans que elle doivent aller en prison. Il ya 1 mois un djo est mort de la crise cardiac sur un mbindi comme ca. Donc la personne dangereuse dans ce genre de relation c´est ces mbindi la avec leur energie la.
LA CHRONIQUE DE M. GWOD
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